抽矢，菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰：“非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既
乎？”知季曰：“不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。”射连尹襄老，
获之，遂载其尸。射公子谷臣，囚之。以二者还。
及昏，楚师军于邲，晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声。
丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军，而收晋尸以为
京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈
为武。武王克商。作《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，
允王保之。’又作《武》，其卒章曰‘耆定尔功’。其三曰：‘铺时绎思，我徂
求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、
和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，
兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安
焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？
武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古
者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无
所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”祀于河，作先君宫，告成事而还。
是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔及子服。
君子曰：“史佚所谓毋怙乱者，谓是类也。《诗》曰：‘乱离瘼矣，爰其适归？’
归于怙乱者也夫。”
郑伯、许男如楚。
秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：“不可。城濮之役，晋
师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：‘有喜而忧，如有忧而喜乎？’公曰：‘得
臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！’及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：
‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，
而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，
社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？”晋侯使复其
位。
冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：“勿
杀，吾退。”萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。申公巫臣曰：“师人多寒。”王
巡三军，拊而勉之。三军之士，皆如挟纩。遂傅于萧。还无社与司马卯言，号申
叔展。叔展曰：“有麦曲乎？”曰：“无”。“有山鞠穷乎？”曰：“无”。
“河鱼腹疾奈何？”曰：“目于眢井而拯之。”“若为茅绖，哭井则己。”明日
萧溃，申叔视其井，则茅绖存焉，号而出之。
晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘。曰：“恤病讨贰。”于是卿不
书，不实其言也。宋为盟故，伐陈。卫人救之。孔达曰：“先君有约言焉，若大
国讨，我则死之。”
◇宣公十三年
【经】十有三年春，齐师伐莒。夏，楚子伐宋。秋，螽。冬，晋杀其大夫先
縠。
【传】十三年春，齐师伐莒，莒恃晋而不事齐故也。
夏，楚子伐宋，以其救萧也。君子曰：“清丘之盟，唯宋可以免焉。”
秋，赤狄伐晋，及清，先縠召之也。
冬，晋人讨邲之败，与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。君子曰：
“恶之来也，己则取之，其先縠之谓乎。”
清丘之盟，晋以卫之救陈也讨焉。使人弗去，曰：“罪无所归，将加而师。”
孔达曰：“苟利社稷，请以我说。罪我之由。我则为政而亢大国之讨，将以谁任？
我则死之。”
◇宣公十四年
【经】十有四年春，卫杀其大夫孔达。夏五月壬申，曹伯寿卒。晋侯伐郑。
秋九月，楚子围宋。葬曹文公。冬，公孙归父会齐侯于谷。
【传】十四年春，孔达缢而死。卫人以说于晋而免。遂告于诸侯曰：“寡君
有不令之臣达，构我敝邑于大国，既伏其罪矣，敢告。”卫人以为成劳，复室其
子，使复其位。
夏，晋侯伐郑，为邲故也。告于诸侯，蒐焉而还。中行桓子之谋也。曰：
“示之以整，使谋而来。”郑人惧，使子张代子良于楚。郑伯如楚，谋晋故也。
郑以子良为有礼，故召之。
楚子使申舟聘于齐，曰：“无假道于宋。”亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。
申舟以孟诸之役恶宋，曰：“郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，
我伐之。”见犀而行。及宋，宋人止之，华元曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙
我，亡也。杀其使者必伐我，伐我亦亡也。亡一也。”乃杀之。楚子闻之，投袂
而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。
冬，公孙归父会齐侯于谷。见晏桓子，与之言鲁乐。桓子告高宣子曰：“子
家其亡乎，怀于鲁矣。怀必贪，贪必谋人。谋人，人亦谋己。一国谋之，何以不
亡？”
孟献子言于公曰：“臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭实旅百。
朝而献功，于是有容貌采章嘉淑，而有加货。谋其不免也。诛而荐贿，则无及也。
今楚在宋，君其图之。”公说。
◇宣公十五年
【经】十有五年春，公孙归父会楚子于宋。夏五月，宋人及楚人平。六月癸
卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。秦人伐晋。王札子杀召伯、毛伯。秋，螽。
仲孙蔑会齐高固于无娄。初税亩。冬，蝝生。饥。
【传】十五年春，公孙归父会楚子于宋。
宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘虽
鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高
下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之。”
乃止。使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，
楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之。遂致其
君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷而反之，何故？非我无信，女则
弃之，速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而
行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，
不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，
臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归。
夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废
