之，力尽而敝之，是以无拯，
不可没振。”
五月，齐归薨，大蒐于比蒲，非礼也。
孟僖子会邾庄公，盟于祲祥，修好，礼也。泉丘人有女梦以其帷幕孟氏之庙，
遂奔僖子，其僚从之。盟于清丘之社，曰：“有子，无相弃也。”僖子使助薳氏
之簉。反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宫敬叔于泉丘人。其僚无子，使字敬叔。
楚师在蔡，晋荀吴谓韩宣子曰：“不能救陈，又不能救蔡，物以无亲，晋之
不能，亦可知也已！为盟主而不恤亡国，将焉用之？”
秋，会于厥慭，谋救蔡也。郑子皮将行，子产曰：“行不远。不能救蔡也。
蔡小而不顺，楚大而不德，天将弃蔡以壅楚，盈而罚之。蔡必亡矣，且丧君而能
守者，鲜矣。三年，王其有咎乎！美恶周必复，王恶周矣。”晋人使狐父请蔡于
楚，弗许。
单子会韩宣子于戚，视下言徐。叔向曰：“单子其将死乎！朝有著定，会有
表，衣有禬，带有结。会朝之言，必闻于表著之位，所以昭事序也。视不过结、
禬之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯，
而命事于会，视不登带，言不过步，貌不道容，而言不昭矣。不道，不共；不昭，
不从。无守气矣。”
九月，葬齐归，公不戚。晋士之送葬者，归以语史赵。史赵曰：“必为鲁郊。”
侍者曰：“何故？”曰：“归，姓也，不思亲，祖不归也。”叔向曰：“鲁公室
其卑乎？君有大丧，国不废蒐。有三年之丧，而无一日之戚。国不恤丧，不忌君
也。君无戚容，不顾亲也。国不忌君，君不顾亲，能无卑乎？殆其失国。”
冬十一月，楚子灭蔡，用隐大子于冈山。申无宇曰：“不祥。五牲不相为用，
况用诸侯乎？王必悔之。”
十二月，单成公卒。
楚子城陈、蔡、不羹。使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡，何如？”
对曰：“择子莫如父，择臣莫如君。郑庄公城栎而置子元焉，使昭公不立。齐桓
公城谷而置管仲焉，至于今赖之。臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羁
不在内，今弃疾在外，郑丹在内。君其少戒。”王曰：“国有大城，何如？”对
曰：“郑京、栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，齐渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出
献公，若由是观之，则害于国。末大必折，尾大不掉，君所知也。”
◇昭公十二年
【经】十有二年春，齐高偃帅师纳北燕伯于阳。三月壬申，郑伯嘉卒。夏，
宋公使华定来聘。公如晋，至河乃复。五月，葬郑简公。楚杀其大夫成熊。秋七
月。冬十月，公子慭出奔齐。楚子伐徐。晋伐鲜虞。
【传】十二年春，齐高偃纳北燕伯款于唐，因其众也。
三月，郑简公卒，将为葬除。及游氏之庙，将毁焉。子大叔使其除徒执用以
立，而无庸毁，曰：“子产过女，而问何故不毁，乃曰：‘不忍庙也！诺，将毁
矣！’”既如是，子产乃使辟之。司墓之室有当道者，毁之，则朝而塴；弗毁，
则日中而塴。子大叔请毁之，曰：“无若诸侯之宾何！”子产曰：“诸侯之宾，
能来会吾丧，岂惮日中？无损于宾，而民不害，何故不为？”遂弗毁，日中而葬。
君子谓：“子产于是乎知礼。礼，无毁人以自成也。”
夏，宋华定来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答赋。昭子
曰：“必亡。宴语之不怀，宠光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在？”
齐侯、卫侯、郑伯如晋，朝嗣君也。公如晋，至河乃复。取郠之役，莒人
诉于晋，晋有平公之丧，未之治也，故辞公。公子慭遂如晋。晋侯享诸侯，子产
相郑伯，辞于享，请免丧而后听命。晋人许之，礼也。晋侯以齐侯宴，中行穆子
相。投壶，晋侯先。穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。”
中之。齐侯举矢，曰：“有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。”亦中之。
伯瑕谓穆子曰：“子失辞。吾固师诸侯矣，壶何为焉，其以中俊也？齐君弱吾君，
归弗来矣！”穆子曰：“吾军帅强御，卒乘竞劝，今犹古也，齐将何事？”公孙
傁趋进曰：“日旰君勤，可以出矣！”以齐侯出。
楚子谓成虎若敖之余也，遂杀之。或谮成虎于楚子，成虎知之而不能行。书
曰：“楚杀其大夫成虎。”怀宠也。
六月，葬郑简公。
晋荀吴伪会齐师者，假道于鲜虞，遂入昔阳。秋八月壬午，灭肥，以肥子绵
皋归。
周原伯绞虐其舆臣，使曹逃。冬十月壬申朔，原舆人逐绞而立公子跪寻，绞
奔郊。
甘简公无子，立其弟过。过将去成、景之族，成、景之族赂刘献公。丙申，
杀甘悼公，而立成公之孙鳅。丁酉，杀献太子之傅庾皮之子过，杀瑕辛于市，及
宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子。
季平子立，而不礼于南蒯。南蒯谓子仲：“吾出季氏，而归其室于公。子更
其位。我以费为公臣。”子仲许之。南蒯语叔仲穆子，且告之故。
季悼子之卒也，叔孙昭子以再命为卿。及平子伐莒，克之，更受三命。叔仲
子欲构二家，谓平子曰：“三命逾父兄，非礼也。”平子曰：“然。”故使昭子。
昭子曰：“叔孙氏有家祸，杀适立庶，故婼也及此。若因祸以毙之，则闻命矣。
若不废君命，则固有著矣。”昭子朝，而命吏曰：“婼将与季氏讼，书辞无颇。”
季孙惧，而归罪于叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子慭谋季氏。慭告公，而遂从公
如晋。南蒯惧不克，以费叛如齐。子仲还，及卫，闻乱，逃介而先。及郊，闻费
叛，遂奔齐。
南蒯之将叛也，其乡人或知之，过之而叹，且言曰：“恤恤乎，湫乎，攸乎！
深思而浅谋，迩身而远志，家臣而君图，有人矣哉！”南蒯枚筮之，遇《坤》ⅱ
ⅱ之《比》ⅴⅱ，曰：“黄裳元吉。”以为大吉也，示子服惠伯，曰：“即欲有
事，何如？”惠伯曰：“吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败。外强内温，忠
也。和以率贞，信也。故曰‘黄裳元吉’。黄，中之色也。裳，下之饰也。元，
善之长也。中不忠，不得其色。下不共，不得其饰。事不善，不得其极。外内倡
和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。且夫《易》，不可以占
险，将何事也？且可饰乎？中美能黄，上美为元，下美则裳，参成可筮。犹有阙
也，筮虽吉，未也。”
将适费，饮乡人酒。乡人或歌之曰：“我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去
我者鄙乎，倍其邻者耻乎！已乎已乎，非吾党之士乎！”
平子欲使昭
