词云：
扰扰劳生，待足何时足？据见定，随家丰俭，便堪龟缩。
得意浓时休进步，须防世事多翻覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
此词乃是宋朝诗僧晦庵所作《满江红》前阕，说人生富贵荣华，常防翻覆，
不足凭恃。劳生扰扰，巴前算后，每怀不足之心，空白了头没用处，不如随缘过
日的好。
只看宋时嘉祐年间，有一个宣议郎万延之，乃是钱塘南新人，曾中乙科出仕。
性素刚直，做了两三处地方州县官，不能屈曲，中年拂衣而归。徙居馀杭，见水
乡陂泽，可以耕种作田的，因为低洼，有水即没，其价甚贱，万氏费不多些本钱，
买了无数。也是人家该兴，连年亢旱，是处低田大熟，岁收米万石有余。万宣议
喜欢，每对人道：“吾以万为姓，今岁收万石，也够了我了。”自此营建第宅，
置买田园，扳结婚姻。有人来献勤作媒，第三个公子说合驸马都尉王晋卿家孙女
为室，约费用二万缗钱，才结得这头亲事。儿子因是附马孙婿，得补三班借职。
一时富贵熏人，诈民无算。
他家有一个瓦盆，是希世的宝物。乃是初选官时，在都下为铜禁甚严，将十
个钱市上买这瓦盆来盥洗。其时天气凝寒，注汤沃面过了，将残汤倾去。还有倾
不了的，多少留些在盆内。过了一夜，凝结成冰，看来竟是桃花一枝。人来见了，
多以为奇，说与宣议。宣议看见道：“冰结拢来，原是花的。偶像桃花，不是奇
事。”不以为意。明日又复剩些残水在内，过了一会看时，另结一枝开头牡丹，
花朵丰满，枝叶繁茂，人工做不来的。报知宣议来看道：“今日又换了一样，难
道也是偶然？”宣议方才有些惊异道：“这也奇了，且待我再试一试。”亲自把
瓦盆拭净，另洒些水在里头。次日再看，一发结得奇异了，乃是一带寒林，水村
竹屋，断鸿翘鹭，远近烟峦，宛如图画。宣议大骇，晓得是件奇宝，唤将银匠来，
把白金镶了外层，将锦绮做了包袱十袭珍藏。但遇凝寒之日，先期约客，张筵置
酒，赏那盆中之景。是一番另结一样，再没一次相同的。虽是名家画手，见了远
愧不及，前后色样甚多，不能悉纪。只有一遭最奇异的，乃是上皇登极，恩典下
颁，致仕官皆得迁授一级，宣义郎加迁宣德郎。敕下之日，正遇着他的生辰，亲
戚朋友来贺喜的，满坐堂中。是日天气大寒，酒席中放下此盆，洒水在内，须臾
凝结成象，却是一块山石上坐着一个老人，左边一龟，右边一鹤，俨然是一幅
“寿星图”。满堂饮酒的无不喜欢赞叹。内中有知今识古的士人议论道：“此是
瓦器，无非凡火烧成，不是甚么天地精华五行间气结就的。有此异样，理不可晓，
诚然是件罕物。”又有小人辈胁肩谄笑，掇臀捧屁，称道：“分明万寿无疆之兆，
不是天下大福人，也不能够有此异宝。”当下尽欢而散。
此时万氏又富又贵，又与皇亲国戚联姻，豪华无比，势焰非常。尽道是用不
尽的金银，享不完的福禄了。谁知过眼云烟，容易消歇。宣德郎万延之死后，第
三儿子补三班的也死了。驸马家里见女婿既死，来接他郡主回去，说道万家家资
多是都尉府中带来的，伙着二三十男妇，内外一抢，席卷而去。万家两个大儿子
只好眼睁睁看他使势行凶，不敢相争，内财一空。所有低洼田千顷，每遭大水淹
没，反要赔粮，巴不得推与人了倒干净，凭人占去。家事尽消，两子寄食亲友，
流落而终。此宝盆被驸马家取去，后来归了蔡京太师。
识者道：“此盆结冰成花，应着万氏之富，犹如冰花一般，原非坚久之象，
乃是不祥之兆。”然也是事后猜度。当他盛时，那个肯是这样想，敢是这样说？
直待后边看来，真个是如同一番春梦。所以古人寓言，做着《邯郸梦记》、《樱
桃梦记》，尽是说那富贵繁荣，直同梦境。却是一个人做得一个梦了却一生，不
如庄子所说那牧童做梦，日里是本相，夜里做王公，如此一世，更为奇特。听小
子敷演来着：人世原同一梦，梦中何异醒中？若果夜间富贵，只算半世贫穷。
话说春秋时鲁国曹州有座南华山，是宋国商丘小蒙城庄子休流寓来此，隐居
著书得道成仙之处。后人称庄子为南华老仙，所著书就名为《南华经》，皆因此
起。彼时山畔有一田舍翁，姓莫名广，专以耕种为业。家有肥田数十亩，耕牛数
头，工作农夫数人。茆檐草屋，衣食丰足，算做山边一个土财主。他并无子嗣，
与庄家老姥夫妻两个早夜算计思量，无非只是耕田锄地、养牛牧猪之事。有几句
诗单道田舍翁的行径：田舍老翁性夷逸，僻向小山结幽室。生意不满百亩田，力
耕水耨艰为食。春晚喧喧布谷鸣，春云霭霭檐溜滴。呼童载犁躬负锄，手牵黄犊
头戴笠。一耕不自已，再耕还自力，三耕且插苗，看看秀而硕。夏耘勤勤秋复来，
禾黍如云堪刈铚。担箩负囊纷敛归，仓盈囷满居无隙。教妻囊酒赛田神，烹羊
宰豚享亲戚。击鼓咚咚乐未央，忽看玉兔东方白。
那个莫翁勤心苦胝，牛畜渐多。庄农不足，要寻一个童儿专管牧养。其时本
处有一个小厮儿，祖家姓言，因是父母双亡，寄养在人家，就叫名寄儿。生来愚
蠢，不识一字，也没本事做别件生理，只好出力做工度活。一日在山边拔草，忽
见一个双丫髻的道人走过，把他来端相了一回，道：“好个童儿！尽有道骨。可
惜痴性颇重，苦障未除。肯跟我出家么？”寄儿道：“跟了你，怎受得清淡过？”
道人道：“不跟我，怎受得烦恼过？也罢，我有个法儿，教你夜夜快活，你可要
学么？”寄儿道：“夜里快活，也是好的，怎不要学？师傅可指教我。”道人道：
“你识字么？”寄儿道：“一字也不识。”道人道：“不识也罢。我有一句真言，
只有五个字。既不识字，口传心授，也容易记得。”遂叫他将耳朵来：“说与你
听，你牢记着！”是那五个字？乃是“婆珊婆演底”。道人道：“临睡时，将此
句念上百遍，管你有好处。”寄儿谨记在心。道人道：“你只依着我，后会有期。”
捻着渔鼓简板，口唱道情，飘然而去。是夜寄儿果依其言，整整念了一百遍，然
后睡下。才睡得着，就入梦境。正是：人生劳扰多辛苦，已逊山间枕石眠。况是
梦中游乐地，何妨一觉睡千年。
看官牢记话头，这回书，一段说梦，一段说真，不要认错了。却说寄儿睡去，
梦见身为儒生，粗知文义，正在街上斯文气象，摇来摆去。忽然见个人来说道：
“华胥国王黄榜招贤，何不去求取功名，图个出身？”寄儿听见，急取官名寄华，
恍恍惚惚，不知涂抹了些甚么东西，叫做
