“所以我才问，你为何选的是赵无恤，而不是游、公子地、乐大心，别告诉我真是为了还他留在你家门前的那些礼物。”
计然哈哈笑道：“自然不是，我赞赏他礼贤下士的态度，但更多的，却为的是他‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’这句话。加上他爱民如子的名声，所以我想，此人若胜，对宋国百姓、黎庶有利。”
“可是对子姓社稷可不利，我听闻当年相士姑布子卿曾预言，说乐祁将死于晋国，但子孙必得志于宋！如今真的要应验了？赵氏若大胜，司城乐氏必定掌权，宋国将沦为赵氏与国了！”
计然却冷冷说道：“我家是晋公子之后，又非子姓的殷商遗民，宋公一姓一氏的社稷，关我甚事？”
ps：春秋战国时期，“百姓”一词多指普通民众。
《论语.颜渊》：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
《孟子.梁惠王章句下》：臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾蹙頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾蹙頞而相告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。
马王堆帛书甲本《老子》：百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。
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