就在这样的背景下，在大巫南子牵
下，所谓的“天道教”便开始兴起了。就孔子所见，商丘城内外的社庙外，常常黑压压跪坐了一片
，没一个
动的，俱皆全神贯注，目视宣讲坛。坛上身穿白衣的巫师带着双鱼标志，手拿着名为《天道经》的书籍宣讲。
巫祝照本宣科地讲天道秩序，把的善恶、把的生老病死种种皆与“天地
阳”相连，说万物皆有其秩序，都是天道在间的映
，与老子的思想有几分相似，却又有很大不同。
比如劝诫宋懂得忍受，也讲万物神灵皆是天道的化身，那些山川鬼主、雨师河伯都是天道的一种形态，所以无论民众们家乡供奉的是什么鬼神，他们其实都是在供奉天道。
巫祝一般会诵读一句经，解释一句。读完一段，又整体连着说一遍。仔细听来，有道理，但就孔子所见，总体上是错漏百出的。大致是劝导宋忍受逆境、顺从官府、不要因为是异乡或者各自家乡信奉的鬼神不同而产生歧视：“天道之下，皆等！”
“天有十
，有十等，下所以事上，上所以共神也，怎么会是君之下皆等呢？”孔子对此不置可否。(未完待续。)xh:.147.247.73
