先筹划起自己封领的经营。不少武士向家族递交申请，要求领取相应的农具，而后他们成群结队赶去修城，在晋国最大的奴隶市场豪气的批量购买奴隶，再然后，不等赵武正式接收新领地，他们便自发组织起浩浩荡荡的垦殖大军，预先前往霍城之北屯垦。
三月，士弱带来了国君的转封文件，并亲自陪同赵武前往霍城接收领地。
士弱是士氏宗子（正宗继承人），他与范自同辈。其叔叔士樊是范自的父亲。其中，士坐别出为范氏，士鲸别出为敌（汹）氏，士弱这一支则继承了士氏的家名，成为晋国世袭法官（士师丫，所以，他是正宗的“士师”后代。
士叟是谦谦君子，他教导出来的孩子士旬虽然强横霸道，但性格中却是魏相一类的人，既文采斐然，又智慧卓著，而士弱身上武人的习气却非常浓厚，，这名**官从不肯脱下他的铠甲，他中规中矩的坐在自己的战车上，一举一动完全符合贵族礼仪。
赵武没有乘坐战车，他带着五百骑兵，两千持戟步兵、两千弓兵随行。
赵武的战马走得并不快，为了跟上战车的速度，他还特地放慢了骑兵的速度，这速度恰好让步兵不紧不慢的跟上队伍。
“弱子知道么，以前成*人经常来赵地骚扰，这霍城附近山地崎岖，战车难以奔驰，所以清剿成*人是件很麻烦的事情，为此，赵城不得不将追剿主力改成骑卒，这才取得了对付成*人的胜利”赵武在战马上俯身向士弱解释。
士弱神态轻松，他翻了个白眼：“武子，赵氏的战车兵改成骑卒，是你的功劳;但晋国放弃战车作为追剿成*人的主力部队，却不是你的功劳，那是魏骑的功劳。当初是魏骑劝解国君放弃战车的那时士兵都不愿离开战车作战，魏骑执行军法，杀了五十多名旅贲，这才完成了那次军事变革。”
赵武做出一脸无辜样：“弱子知道这事啊，”那你怎么前往霍城，还非要乘坐战车？”
士弱撇撇嘴：“我这不是不愿抢你赵氏的风头吗？你赵氏单骑走马的功夫，我士氏学不来。再说，让我这名**官像个狼狈的旅人一样单骑走马，也有夫君上的颜面。人们见了我那副模样，不免以为我晋国连年战争入法官的车马都配不起。如此一来，岂不让成*人小看戏
士弱网说完，里面过来一队成*人，那队成*人全副武装，一路挥着马鞭赶着浩浩荡荡的马群，一路放声高歌，旌旗招展，气焰很是嚣张。
士弱跳了起来，伸手从战车的弓袋里抽出了弓箭戒备。但他一转脸，发觉赵兵对里面而来的成*人不以为然，他们一副散漫的态度，令**官对自己的紧张过度很不好意思，他翻手把弓呈递给赵武，掩饰说：“我听说赵氏制作弓箭的本领不下于韩氏，你这名编录《百器谱》的大匠师帮我看看这副弓怎么样？”
赵武随意的看了一眼，顺嘴夸奖：“夫法官这副弓，果然是国中第一。”
士弱撇了撇嘴：“得了，小武休来敷衍我这弓能有你送给魏镣那副弓好吗？”
赵武尴尬的笑了一下。
士弱毕竟最关切的不是他的弓箭。他把弓插回弓袋，指着刚才经过的成*人问：“怎么大队成*人穿过了霍城，已经抵达赵城附近，你们赵城士兵居然毫不戒备，难道成*人现在放弃了掠夺习惯了吗？”
赵武冷冷一笑，他打量着那群成*人，一边与成*人的队伍挥招呼。一边回答士弱：“狗是改不了吃屎的，要想让成*人放弃掠夺的习惯，比填平沧海还难。可这队成*人已经不属于成*人部落了，他们是我赵氏的牧马部落，专门替我赵氏牧马，他们赶得马也是我赵氏的马一你没看见马身上烙的“赵，字，还有他们的佩刀吗？”
士弱细细一看，惊讶的回答：“也是，他们身上的弯刀虽然形状特异，但刀柄是曲柄的，雕着鸟头，这是你家的铸剑工艺一武子，你什么时候把成*人都变成自己的牧奴了？”
赵武纠正说：“不是牧奴，是牧人。他们不是奴隶，而他们放牧的马匹，我全按正常价格收购，所以我跟他们是公平交易的平等关系。
士弱看着成*人赶着马群与他们擦肩而过，他担心的问：“公平交易？你让他们去赵城进行交易，这些成*人性格放肆，让他们进入赵城，你放心吗？”
旋即，士弱又笑了：“我忘了，你已经把市场全部迁出了城，安置在七个城下町中。”
赵武补充的说：“没错，等接收了霍城，我就更不用担心他们了。说实话，我还真巴望他们在赵城闹事，这样我把峡口的霍城一封锁，发动骑兵去按捕他们，事后，也就可以合理合法的没收他们的财产了。
士弱头附和：“没错，我晋国怕过谁？这样一群成*人想闹事，那不是找死嘛。”
其实，士弱刚才跟赵武的交谈中忽略了一个至关紧要的问题：戎人都居住在霍城以北的太原盆地里，赵武还没有接收霍城，但已有成*人部落归附他，并开始在太原盆地替赵氏牧马这说明赵城的势力早已经越过了霍城，抵达了成*人的地盘。
想收编成*人部落不是一天两天的事情，这伙成*人轻车熟路的行走在通向赵城市场的大路边，同样说明赵武垂涎霍城不是一天两天的事情了早在国君还没将霍城分封给赵武的时候，他已经对霍城周边下手了。
这是一种越轨行为。
士弱官，这样的借越事情正归他管。
士弱不在意，因为霍城现在已经归赵武了，而此前霍城没有提出申述，此后，又怎能追究往事？
所以士弱对燕武的提前偷跑压根不在意。
霍城守军早已经接到国中的消息，霍城南门，城守霍达跪迎新领主，他恭敬向赵武奉上了霍城城门的钥匙，郑重起誓：“我，城守霍达发誓忠诚于主人赵朔之子、赵城之主赵武。作为封臣，我绝不对违背主人，我将是您忠诚的助手，只要我的力量允许，我将以我的职责和我本人来给予您以劝告和帮助，决不欺骗和反叛，以使您能够维持和实行国君所赋予您的权威
赵武按照规矩，赐给霍达一套衣服、一柄玉具发、一柄铁钱，庄重的接受了霍达的臣服，并宣示：“我，赵盾之孙，赵朔之子，晋国现任新军佐、霍城的所有者赵武，承认你的臣属权，赐你玉具剑证明你拥有的权力，赐你铁钱认可你在领地内的司法权”
赐给封臣宝剑是春秋时代的封建习俗，它的意思是：“剑及履及”稗冕劣，而虎贲之士说剑也（《礼记乐记》）”也就是说，佩剑在春秋时代是身份的象征，是认可对方封臣的地位。
赐给对方铁钱则语出《礼记王制》：“赐弓矢而后征，赐铁钱而后杀。”意味着承认对方拥有领地内的司法权，可以不通过上级领主，直接依据法律宣判与杀戮。
封臣礼中“赐以冠带衣裳，玉具剑”代表着分赐者拥有“最高所有权”但这个权力不是无限的，作为霍城的领主，赵武还必须重申自己的三大义务：“我在此发誓，身为霍城之主，我将竭力保护霍城百姓的安全;尊重霍城百姓对财产的拥有;同时，我承认霍城附庸拥有陪审权，当他们触犯法律的时候，我绝不单独对他们进行审判。”
说到“附庸”的陪审权，当初三欲被刺杀的时候，长鱼矫就是利旧后叩双，要求二欲当庭审问，而后借陪审的机会凑近二七示戏了刺杀行动。
陪审权是封建附庸卓有的权力，其后发展出申辩权、辩护权。而早期的陪审权其实就相当于辩护权，犯了耸的附庸可以要求证人出庭陪审，在关键时刻为自己作证。而且，在不犯罪的情况下，他们也有权参与审判，裁定犯罪嫌疑人是否有罪，而这些陪审员
