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第九章混沌五女破处(4 / 9)

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然后瞬身离开此处,这时,一颗菩提和

一颗先天木灵根紧紧靠在一起瑟瑟发抖。

此次游历花费了十数万年,蓬莱岛却才过去一年多,东方宇回到蓬莱岛后,

立即将已经破处的几女拉到床上去大战一翻,然后才观察起蓬莱岛的变化。

在这一年中,岳母李心怡她们将蓬莱岛中种满了花草树木,溪水交错纵横,

瀑布、温泉等等应有尽有,玄虚灵根、鸿蒙灵根、混沌药材、混沌灵根、以至于

最差的都是先天灵根,而先天至宝套装和先天灵宝套装更是满地都是,而且都是

她们炼制混沌至宝时的失败品,因此蓬莱岛完全符合「仙境」二字。

处理完蓬莱岛的事情后,东方宇便开始对她们讲诉自己出去游历的见闻,并

将所有经过打入她们的脑中,还将自己的经历用起始光脑计算速度超过无量的

正载次方保存了下来。

由于洪荒发展太慢,于是东方宇决定提升洪荒的整体实力,他跨出了蓬莱岛

的大阵,虚空而立,平复下了心情,将功力控制到足够扩散到整个洪荒而不伤到

人的程度。

「吾乃太上鸿蒙行者古月上人,吾观尔等洪荒众生灵尚无有系统的修炼

生存之功法,吾于心不忍,吾将在万年后东海蓬莱岛外讲道,洪荒生灵皆可前来

听之」随着东方宇的声音在洪荒上空扩散开去,整个洪荒生灵全部沸腾了,

有系统的修炼方法谁不想要呀,即使再差也比自己瞎弄要强的多呀。

于是乎整个洪荒都在议论古月上人是什么人,有什么目的,毕竟有修炼功法

在这个时候都是自己藏起来偷偷的修炼,从来没人会将其公布,这时候,大道这

个小弟也知道东方宇在做什么,便配合着他的话,蓬莱岛方圆数千亿公里的天空

中霞光万丈,东方宇放出一丝气势,整个洪荒的生灵都不由自主的向东海蓬莱岛

的方向匍匐在地,身上瑟瑟发抖。

「这是什么人竟然有这么强大的气势」匍匐在地的扬眉想到。

「这就是天道告诉我的那个人吗,好强大的气势,不愧是天道都称之为大人

的人,恐怕天道连他的万分之一都比不上吧。」鸿钧也匍匐在地,心中不由得想

到。

东方宇收回威压后,返回了蓬莱岛,天空中的万丈霞光也慢慢消散,于是所

有的修士都决定亲自前往东海来听他讲道,看这一手声传寰宇的本事再加上最后

的气势,他们便知道这人必然是大能之士,至于能力大到什么程度便不是他们所

能知晓的了,不过这总算是一种机缘,所有修者想罢便呼朋唤友动身向东海而来。

而处于洪荒低层之中的各种草木之精和众多开起灵智却未化形的灵兽们更是

激动异常啊,但凡成功开启灵智能够前往东海的草木之精和灵兽们纷纷用着自身

最快的速度火速向着东海赶来。

由于是洪荒开辟以来第一次有人讲道,再加上气势与那万丈霞光,所以只要

是开了灵智的生灵都不愿意错过此次机缘,除了极少数的生灵不愿意来外,几乎

所有洪荒生灵都向东海而来,而洪荒生灵遍布整个洪荒最少都有几十万亿以上的

生灵,而且数字亦是每日都在不停的增加着,可想而知此次来听道的生灵数量之

「万仙来朝,哈哈哈哈,以后我恐怕就是整个洪荒的老师了」东方宇狂

笑着来到静宇宮开始对宫内的众女们开始征伐。

岛外万年时间很快便过去,东方宇出岛前,神识展开看,探查到周围数百亿

公里密密麻麻坐着的近百亿修者,他的心情激动无比,虽然活了三个宇宙纪,不

过之前的习惯早就不知道丢哪儿去了,而且以前修炼一直是一个人,连徒弟都没

有过,东方宇平复心情后,用神念和大道说道:「大道,待会儿我出去的时候给

我弄得隆重一点儿知道吗」

「是,老大,我一定让你隆重出场。」大道心里激动的说道。

「万年之期已到。」天空中一个声音响起,随着声音的落下,从蓬莱岛上飘

出阵阵异香,令人如痴如醉,天空中霞光万丈,由蓬莱岛迅速向外扩散而去,空

间开始波动,天降金莲于蓬莱岛上空,金莲下方功德金光在蓬莱岛外形成一个光

球,使蓬莱岛外的人自动退出功德金光的范围内,耀眼的光芒吸引着洪荒大陆所

有生灵的视线,东方宇唤出一百零八品鸿蒙紫莲盘腿而坐,头顶着七十二品功德

金莲。

当所有人都缓缓安静下来后,功德金光慢慢消失,东方宇的身形出现在所有

人眼中,天空中也有着他的一个虚影。

「吾乃太上鸿蒙行者古月上人,今日于此处讲解万千之道七万年。」东

方宇和煦的微笑着道,这令所有的生灵都无比舒爽,忽然,东方宇话锋一转「不

过嘛,如果有人在我讲道的时候胆敢捣乱的话,我定使他神魂俱灭。」说完这句

后,所有人感受到东方宇那实质性的气势都冷汗连连,感觉快要晕倒,东方宇确

定威慑起作用后,便收起那一丝气势,开始讲解关于道。

「道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之

母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,

玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易

相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不

言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不

去。

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者

不敢为也。为无为,则无不治。

道冲,而用之或不盈,渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其

尘,湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠

乎虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身

而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,

与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而

骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

载营魄抱一,能无离乎揣气致柔,能婴儿乎涤除玄览,能无疵乎爱民

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