。玉香想道，汉宫之中有许多贤妃淑媛，一定是些遗像，且看是怎生相貌。及到第三页，只见一个男子搂着一个妇人，赤条条在假山上干事，就不觉面红发起性来道：“这等不祥之物，是从那里取来的？玷污闺阃，快叫丫鬟拿去烧了。”未央生一把扯住道：“这是一件古董，价值百金。我问朋友借来看的。你若赔得百金起只管拿去烧，若赔不起，好好放在这边，待我把玩一两日拿去还他。”玉香道：“这样没正经的东西看它何用？”未央生道：“若是没正经的事，那画工不去画他，收藏的人也不肯出重价去买他了。只因是开天辟地以来第一件正经事，所以文人墨士拿来绘以丹青，裱以绫绢，卖于书画之肆，藏于翰墨之林，使后来的人知所取法。不然阴阳交感之理渐渐沦没，将来必至夫弃其妻妻背其夫，生生之道尽绝，直弄到人无焦类而后止。我今日借来不但自己翻阅，也要使娘子知道这种道理绝好受胎怀孕，生男育女，不致为道学令尊所误，使夫妻后来没有结果的意思。娘子怎么发起恼来？”玉香道：“我未信这件勾当是正经事。若是正经事，当初立法的古人何不教人明明白白在日间对着人做？为何在更深夜静之时，瞒了众人就像做贼一般，才行这件勾当？即此观之，可见不是正经事。”
未央生笑道：“这等说来怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，没有在行的女伴对汝说说风情，所以孤陋寡闻，不晓人事。你想，世上的夫妻那一对不在日里去干事？那干事不是明公正气使人知道的？若还夫妻日里不行房，这画画之人怎么晓得这些套数？怎么描写得这样入神，使人一看就动兴起来？”玉香道：“ 这等，我家父母为甚么不在日间做事？”未央生道：“请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？”玉香道：“他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次？莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也不曾听见？”未央生笑道：“好懵懂妇人！这桩事只是儿女看见不得，听见不得。除了儿女，其余丫鬟使婢哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事毕竟晓得你不在面前，把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引动春心，思想男子，生出郁病来。故此瞒着你做。”玉香想了一会道：“他们日里也常关门睡觉，或是干此事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出来？”
未央生道：“日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在日间干事。”玉香道：“哪两种夫妻？”未央生道：“丑陋丈夫标致妻子，此一种也。丑陋妻子标致丈夫，又一种也。”玉香道：“为何这两种人日间做不得事？”未央生道：“做这事全要你爱我我爱你，精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脱了搂在怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物不觉又坚又硬，又粗又大了。只是女子看见男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形与词色，男子看见不知不觉坚硬的也软了，粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情敝也与此一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白红对红，娇嫩对娇嫩，若不在日间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？”
玉香到此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，骚容已露。未央生暗想，她有些意思来了。本要下手，只是此女欲心初动，饥渴未深，若就与她做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。我且熬她一熬然后同她上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯她坐在怀中，揭开春宫册子一幅一幅指与她看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，后半页是题跋。那题跋的话前几句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。未央生教她存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与她听道：
第一幅乃纵蝶寻芳之势。
跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右摸以探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。
第二幅乃教蜂酿蜜之势。
跋云：女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉尘，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃化工作恶处也。
第三幅乃迷鸟归林之势。
跋云：女子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。
第四幅乃饿马奔槽之势。
跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真化工之笔也。
第五幅乃双龙斗倦之势。
跋云：妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。
玉香看到此处不觉骚性大发。未央生又翻过一页，正要指与她看，玉香就把册子一推，立起身来道：“甚么好书，看得人不自在。起来你自己看，我要去睡了。”未央生道：“还有好光景在后面，一起看完了同你去睡。”玉香道：“难道明天没有日子，定要今天看完？”未央生知她急了，就搂住亲嘴。往常亲嘴把舌头送过去，她的牙门紧闭不开，若要她伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此番才靠朱唇，她的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。未央生道：“心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照册上的光景摹拟一番何如？”玉香假意恼道：“这岂是人干的事？”未央生道：“果然不是人干的事，乃神仙干的事。 我和你权做一刻神仙。”就手解她裤带。玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把裤子脱下。只见裤裆之中湿了一大块，乃看画之时yín水流出的原故。未央生把自家裤子也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入阴中，然后脱她上身的衣服。为甚麽起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣？要晓得未央生是个在行的人，若先脱她上面衣服，她心上虽然着急外面还要怕羞，必竟有许造作。故先把要害处据了，其余的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣穴的道理。
玉香果然凭他把一身的衣服脱得精光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？原来褶裤里面就是足脚，妇人裹脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有十分好处。况且三寸金莲毕竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就是一朵无叶之花，不耐看了。所以未央生得窍只除这一件不脱。替她脱完之后把自己的衣服也尽脱下，然后大整旗枪，分开小脚架在椅上，挺起玉麈向阴中左掏右摸，也像第一幅春宫探觅花心的光景。掏摸了一会，玉香就把两手伸直抵住交椅，把yīn户凑上来迎合玉麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右，以右承之。忽然抵着一处，觉得里面似酸非酸，似痒非痒，使人当不得又使人离不得的光景，就对未央生
