透露出来，如儿子出生舔儿子的全身就是其中一个。
她们从不会有让儿子断
或掩盖自己身体不让儿子看见的想法，在她们看来自己的下体是儿子最初的家，是儿子甘甜的粮仓，拥有家和粮儿子才能健健康康、快快乐乐、平平安安成长。加上母亲本身就是属于儿子的
，根本无须扼杀儿子对身体的好奇。如果不从小培养儿子对自己的依偎，不让儿子对生命中第一个接触到的痴迷，万一儿子
上别的，她岂不痛苦一生（她们对儿子跟谁发生关系是不介意的，介意的是儿子心里看重哪个，是否当宝来）。母亲是天生
着儿子的，儿子可以移
别恋，但不能离开或抛弃她，所以她尽量早早地让儿子探索自己成熟的丰韵凸凹身体，在儿子内心留下无法磨灭的印象，使儿子离不开她。
在儿子1-5岁间，叫期，就是要让儿子记住妈妈的汁甜美和她浑身的味道。这时候，妈妈让儿子初尝母子共木桶洗澡的乐趣。有柔软的纤纤玉手帮自己儿子擦背，清洗全身污垢，微微摩擦他小小的身体，把他的
埋在她饱满的锋中，在妈妈无比柔和儿子身心舒里升华母子相依之。睡觉则母子同席，妈妈薄纱里与儿子肌肤相贴，让儿子大
大无所顾忌地吮吸母，妈妈则脉脉温倾注自己对儿子的慈。白天母子俩玩嬉戏相偎一起，饭桌上母子像鸟儿喂食嘴对嘴唇相接，儿子吞下母亲沾着营养的唾
茁壮生长。 母恩国有个幼儿游戏是由衙门举办的，每年4月冰雪初化，春花新开的
子，们隆重的聚集在城市中心。所有儿子在5岁以下的母亲都穿统一服装站在群中央，然后进
一个个木栅栏里面，中间有横木把她们隔开，只露出双脚。她们在里面脱光衣服，放在木栏外面的小盆子下面。她们的儿子都蒙着眼睛，杂
成一堆。一声锣响后，解开蒙眼布条，他们蜂拥过去抓小盆子里的衣物嗅闻，或抚摸露出木栏外面的一双双秀腿丫。这个游戏要求幼儿只通过闻的衣服和观她的脚认出母亲。这在成百上千的脚及衣物里，找到一个对来说也并不容易，闻多了气味还会使自己感官麻痹，何况袖未
的小孩。因此第一
就往往淘汰掉过半。
第二是“探辨母”，就是小孩蒙着眼，隔着衣服摸的，认出其母（在母恩国，未满8岁的小孩可以隔着衣物抚摸任何一个生过孩子的胸部，未满6岁的小孩可以隔着衣物抚摸任何一个生过孩子的
部，而不被责罚）。面对个个饱满圆润、弹十足小手盈握不住，大小般配的，小孩很容易迷失自己，如此又淘汰掉大部分。
第三，一般剩下不到百，且多为四、五岁相对年龄大些的孩子。这难度更大，叫辨认母。此时的所有剩下孩子的母亲，都进衙内，在宫
帮助下用他们发明的特殊胶泥在母亲部印出一个模型，小孩要通过辨认这些模型，找出属于母亲部形状的那个（母恩国从儿子小时候就会把他的小手放在自己部告诉他这是他来到世界的地方，他要认得最初的家）。桃辨丰厚、缝隙分明、模样可是母恩国部的特色，小孩只能看花眼似的瞎抓一个，有凭运气之嫌。
第四是决赛，大约几到十几的样子，叫“看发尝唾”，是母亲剪下一段自己的秀发，在一碗饭里涂上自己唾，小孩要从闻发香，用汤匙挖饭品尝母亲唾找出属于他妈妈的（母子从小用嘴喂饭，所以这个要求不算苛刻）。而所有通过者，不管几个，都可以获得一匹种
优良的小公马、五天的礼初始时间（为什么好马和初始礼时间对他们很重要，以后将提到）以及百两黄金。（注：在胜利者母亲中儿皇将挑选三个临幸）6-12岁为恋母期。此时对儿子潜移默化母恩国传统的道德标准和思想品行。教育好儿子，不让他偏离正道，对男有正确初级印象是很重要的。此时孩子的生身之父便会被要求频繁出现在他们家里过夜，和他母亲恩，以起辅助教育作用（父亲在儿子通过成年礼之前，拥有随意和其母亲和的权力——也就是说除了
可用任何夫妻生活方式，但是母亲的代表，所以只能属于儿子）。一个强大有力的男打
他们母子两温馨世界，儿子感到有抢走了母亲，感到威胁，以此助长他男的雄心和雄风，培养他的竞争意识。这时候往往会告诉儿子，只有他长大，顶天立地通过礼才能光明正大、威威风风独自拥有母亲。（注：在母恩国，丈夫是在儿子通过成年礼之前唯一法律意义上能摸遍全身的男！）
13-18岁为圣河期，此时儿子大多都已经发育遗
，对，特别是朝夕相伴的母亲身体有了进一步理解，面对成熟丰满，美色无尽的母体不再陌生和羞涩。儿子第一次遗，母亲要每天沐浴更衣三次，禁食荤腥，闭门不出七七四十九天，大门铜把手上悬挂一条黄色丝带（们看见此丝带就知道此户家的儿子已经发育遗，开始沐浴母子圣河之旅了，直到丝带撤掉之前不会登门打扰）。家里所有雄牲畜，如公羊、公马、公牛都得分开拜托邻居看护，因为他们相信牲畜的灵魂会乘无主的时候潜梦境和
尾。而儿子气初成，容易激发牲畜提前占有主躯体的念，它们会化成灵形直接钻子宫，永远和子。原本母是个强大的护盾，足可阻挡一切邪灵恶气，但儿子此时关不稳，母亲受次发出跟层次“母”，造成牲畜灵体有空子可钻，它们便附在儿子
母亲体内的子上，生出个如牲畜智商的傻子来，只有经过荤戒的仪式后才能继续养它们而平安无事。每次母亲沐浴后，儿子着装平躺在地面手搭母亲腰
，母亲赤身跨坐儿子胯部，扭动腰身和翘，以儿子的胸腹，以部和大腿摩擦儿子的下体，唇舌浅浅挑拨儿子的嘴和前齿，微吐唾灌进儿子中。这个仪式叫“固暖阳”，传说是当年母恩族第一代母亲，为了救被受野兽追赶掉下山
，卡在石缝的儿子，用身体给儿子暖身用嘴给儿子喂食物的故事流传下来的——所以母子嘴对嘴进食对他们是神圣的事。每母子两闭不出户，存足四十九天的粮和柴火，在母子坦诚相见，四目欢中留恋在床第、饭桌度过。每天夜里，母子洗浴后，母亲穿肚兜贴身薄丝绸裤，儿子露上体着丝绸裤平躺。母亲隔着裤子用嘴或手吻抚儿子的及睾丸，然后用贴磨儿子下体用手抚弄儿子或用嘴舔吸，直到他再相拥而眠——有些村落还有要把儿子出的舔吞肚的风俗（礼之前，儿子或母亲身体必须有块布遮盖住才能肌肤相近，且不允许发生实质关系，否则们知道，他们母子会被认为是伤风败德，母亲没像贤惠那样教导好儿子，让儿子未就发生这样的事，是不可接受的。当然，暗地里还是许多母子很早就发生关系了，只是从不张扬罢了，谁知道母恩子抱在一起是正常的母子亲密，还是未成年儿子和母亲发生什么呢）。
到第四十九，是仪式的最后一。这天母亲焚香告拜先祖（他们子从母姓，家族才有资格进庙堂受后代膜拜），烧纸钱和写用母子两生辰八字的黄纸条，念给先祖听你对儿子的期望、祝福……然后宽衣解带，脸胸朝下俯摊开身体，手向两边尽量伸出，双腿向两边张开，稍微抬用嘴舔吸“阳神”（刘老解释说，阳神就是原始社会崇拜的产物，是做成男形状的木墩），最后双膝半蹲，部在阳神端部摩擦把自己分泌的涂抹在上面。朝拜先祖的仪式完成，便可唤儿子前来除去衣物，儿子站着母亲跪在他的胯间，伸出舌涂湿儿子下体每一寸皮肤，、、睾丸、大腿内侧……而后转身跪趴在先祖牌下、阳神墩前高翘
，儿子蹲下嗅闻抚摩她的部至
湿（有些地方允许儿子舔吸部，或用手指使母亲，手指进去感受母亲的收缩，他们认为如此男便能获得强大的雄力量）。儿子把母亲下体的粘涂抹在母亲高翘的辫后，骑
