宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有十三层，自山脚向上，直至山。
布达拉宫建宫之时，天降祥瑞，苍穹天幕中分而开，异彩突现，佛光万道，瑞气千条，普照整座红山。
自此，时间长短无从测度，少则数十年，多则数百年，便有一次佛光普照，度化世人，每到那时必是万人来潮，人海如潮，而向佛请选择；//之心虔诚的信徒则有幸能接受佛光，沐恩赐福。
大明洪武二十八年，时隔百年，佛光重现。
佛光广照，方圆十里可见，彩虹笼罩，花雨纷飞，庄严奇景，令人震撼和畏敬。
布达拉宫的天空出现了一个七彩光环，中央虚明如镜，普照整个布达拉宫，有缘得睹佛光的信徒，纷纷虔诚膜拜，祈祷许愿，恳求家人平安，身体健康。有诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”
摆着纯金佛像，玉请选择；//雕观音，线装经卷，古窑瓷器的日光殿中，一个身穿红色大袍，正在参悟天道的喇嘛，却被一道粗如缸柱的佛光灌而入。
这人不是别人，正是传鹰和白莲珏一夕风流所生的儿子——鹰缘。
鹰缘在西藏地位崇高，被所有人尊称为金童活佛，布达拉宫内不懂半武功，但禅功道境却最高深的喇嘛僧王。
日光殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口，殿内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架，铺地和盖屋用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的部都有天窗，便于采光，调解空气。
“佛光”灌穿天地，由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，佛法无边，威能撼天动地。
鹰缘灵识顿开，眼、耳、口请选择；//、鼻七窍透出缕缕祥瑞金光，澎湃佛力继而贯穿人身生死窍穴，一百零八大穴，三十六，一股神秘的力量在血脉中畅流，仿若万马脱缰，奔腾驰骋，接着放缓下来，绵长有力，温暖舒馨。
