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第五章 虚冥幻境(2 / 2)

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喻心者,不得已而权为仿佛,世间凡尘之事,皆对一个悟字,当年五祖弘忍之所以将金刚经与衣钵授予老衲,正是此因,只可惜老衲门下众徒,悟性有限,难识佛根。最后惟有勉强授予惠明师弟,可惜这本洗髓经中途遗失,老衲只好留元神在此以等待三十年后佛门有缘人,而这个人正是少侠”

李子仪听得糊涂,心道:圣僧一直提到有缘人,不会让我出家皈依佛门吧。回道:“禅师,子仪已有家室,何况俗事缠身,即便与佛门有缘,恐怕”惠能呵呵浅笑,说道:“少侠误会了,老衲所创的禅宗注重八句箴言正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,微妙法门;不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。不会像正统佛家那般剃度修行,皈依空门,而注重心境的领悟。”

李子仪奇道:“禅师的意思是悟佛亦可在尘世,不必斩断七情六欲、四大皆空,不必朗颂经文、静坐苦禅,只要心中有佛,悟一日与悟一生,皆可成佛”

惠能微笑点头道:“迷闻经累劫,悟则刹那间。如果东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何方佛即在自性之中,求佛莫向西天求,也莫向身外求,只须向自己心中去求,一日拨开云雾见青天,明心见性,自性即便是佛”

李子仪领悟道:“禅师是说每个人都具有佛性,因为心中所生的妄念覆盖了真如本性,认识不到自己的佛性,怪不得神秀大师曾道身似菩提树,心如明镜台,时时勤扶拭,勿使惹尘埃就是告诉众人,要时刻认识自我佛性。”

惠能双手合十,颂道:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。今日你我有缘至此,将洗髓经口诀传授于你,望少侠日后普渡众生,造福天下:“万法虚空,缘会而生,生法本无,一切唯识;识如梦幻,但唯一心,观心无相,光明皎洁一念不生,虚灵寂照,圆同太虚,冥含众妙;不出不入,无状无貌,万千经络,总归一窍不依行气,行气窒碍,莫认妄想,妄想生怪;意到气到,意行气行,疏通万导,洗髓真经”

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