李问强捧着她那晶莹绝美的小脸，深深吸了一口气，大嘴毫不犹豫的凑了上去，吻到她的性感红唇上，舌头也不闲着，从嘴里窜出来趁火打劫，围绕着两片薄薄的嘴唇来回打转。龙腾小说网 Ltxsfb.com终于，她有了反应，小嘴微张，李问强的灵舌趁势出击，在唇缝间不停的摩挲，当她按照李问强说的，张开嘴，贝齿让开通道。李问强的大舌立刻长驱直入，卷住她香甜的小舌头不停的摩擦，给她刺激，并不时的深入她的口腔两侧，在侧边由舌根舔至舌尖，然后舌尖再去挑逗她的香舌，通过上下、前后、左右六个方位的挑逗，终于让她有了反应，不再任自己一个人引着她的小舌头转来转去了。
两人 呼吸越来越急促，直到李问强要喘不过气来，他们两个才暂时分开 ，韩茵推开李问强，她有些恼怒自己竟然如此轻易的沉迷那火热的吻中，难道自己是个银荡的女人？意志如此薄弱？李问强被推开也不生气，而是温柔的道：“还痛吗？”
听他这么一说，韩茵立刻醒悟自己双腿间那火辣辣的感觉，醒来后昨天疯狂的记忆都回忆了起来，自己竟然被他要了四次啊，其他两个女人也不下于这个数字，虽然是处女，但是也不意味着对男女之事完全不懂，她这种富豪千金圈子中，过着紫醉金迷，换男人如换衣服的富家小姐很多，在认识的闺中密友中，只有自己一直保持着贞洁，其他的朋友早就享受了男女之乐，在上大学的时候，同寝室的舍友一直嘲笑她是珍惜动物，一些闺中好友也不忌讳这方面的话题，甚至有个风情万种的好友还像她眉飞色舞的讲解过自己几个男人的在这方面的表现，不过最让她满意的也不过是一夜三次，每次二十分钟，已经是极其强悍了。
这个夺取自己贞操的男人竟然有那么强大的表现，难怪赵芸对他的花心不闻不问，原来是怕自己吃不消啊，满足不了他！想到这里她满脸通红，自己在想些什么啊，自己一直如此珍惜自己的身体，其实是希望有一段完美的爱情，不求惊天动地，但也求相知相爱啊。
一旦说到爱情，人们脑海里立刻会冒出许多附加的词儿，正好像男人属于阳刚，女人属于阴柔，政治属于阴谋，经济属于混一样，喜欢给爱情本身赋予很多的属性：抚慰、伤心、等待、，最要命的还有坚贞忠实等等，打扮好的爱情盛装出来的时候，往往看上去不像是个精心收拾过的少女，而更像个一本正经的刻板教条的传道士。
何谓爱情？哲学家赫兹说得好：爱情是心上的一个洞。这是妙解，说出爱情的精髓！喜与苦同在。洞的意思是空白，等待别人赐爱。人类在爱情这个词儿的面前，个个都像是投机分子，又想伸手，又怕被捉，心里想着一套，嘴上还要光芒万丈。
其实爱情就是爱情，把它那些外衣给脱了，它不过是人类各种或阳光或阴暗的感情的一种，何苦要有那么多的诡异打扮？
曾经有人喊过：“消灭爱情这个词！”
正是痛恨爱情这词儿背后的矫情，不过是一段经历，一种感觉，一丝欲望，一个独立自由的心理历程，却首先要依循着社会建构的刻板印象的行为模式，更有各种社会评价、利益平衡、道德观念……
爱情是人生之路的经历，是一种投资，要收获，便该有付出，少了关怀、聆听、柔情、体贴与尊重等，便嗅不出爱情的味道。
尤斯汀诺夫说，爱是一种不断宽恕的行动。一个懂得爱的人，爱情永远都与其相伴。爱情一直就在他的头脑里，即使没有对象，没有细节，他也会为这份单纯的欲望而保持清醒的内心倾向。
爱情，是一种天赋，是上苍馈赠与你的厚礼。爱情的结局不是婚姻，爱情必须用心经营，细火慢炖，缓缓琢磨，在漫长的时间里互相的妥协、忍让、敬重、依附……目的只是为了抵御与生俱来的孤独。爱情的结局就是爱，除此之外，别无其他，如果我们可以让爱情这个词孤单地、独立地、安静地、深刻地存在一会儿，哪呕天只有十分钟，也许我们就能体会到真正的爱。
记得某本书有这么一段话：“爱情一直都是两座孤岛，谁也没有真正爱过谁！过去一直毫不怀疑地以为婚姻就是这一生的温暖依存，等到走出婚姻猛然发觉，多年的努力只牢牢锁住了自己的灵魂，最在意的幸福，却早已在自门缝底下悄悄流逝而去。有更多人不管谈了几次恋爱，不管跟几个人上过床，在婚姻内外进出数次，离了又结，结了又离，都还是弄不懂自己要什么，或是不要什么！”
在爱情中相对独立的存在，只会让爱更加有力。
爱情就是这么一回事，在福中的人不惜福，在苦中的人不惧苦，它仿佛是一种试炼，让爱情谈起来更有劲道似的。
“呵呵，这些是我这摸多年来在这个星球上搜寻到的一些观，当然了还有一种定义，不知道跟你想的是否一样？”
李问强看着有些迷茫的爱神，接着开口道。
所谓爱情，还有人把它定义为一项简单的加法法则：即“本能”+“人类文化外壳”当然，这个结论超越了讨论爱情的一般立场。
即使是在多元文化的现代社会，人们依然相信，“同性相斥，异性相吸”是造物主赋予两性关系的基本主题。虽然人们对造成这种法则的自然机能尚未完全参透，但这一法则已经在事实上塑造了千百年的人类文明进程。
无论男女，到一定年龄，成就显著的两性特征，求偶动力得到激发，进而寻觅倾慕的异性。当然，万事并非铁律，一切都在变化。近世异军突起的同性恋、双性恋大军已经打破铁板一块的“异性相吸”法则，呵呵，听说在你们逃亡的路上可是让路西法好好试验了这种同性之间的爱啊！但就主流而言，依然是传统法则当先。
爱情是人类意志的体现。它的意义有待于人类的解释，其尊严也依赖于人的确认。人们可以按照理性法则来解构爱情：人品、相貌、性格、理想、价值、情趣、财富、权势、地位……也可以用诗一般的语言赞美与颂扬爱情。
人们既可以把爱情贬为谎言、游戏，让爱情颜面尽丧；也可以力赞爱情，把它捧上神坛或奉为人生信条。
对爱情意义诠释的不同，形成四种泾渭分明的爱情观：位居极端的爱情虚无主义和爱情至上主义，以及介乎二者之间的爱情实用主义和爱情自然主义。
虚无主义者不相信有什么真爱，对爱情心灰意冷，认为爱情纯属扯淡。实用主义者相对理性而现实，爱情不是空中楼阁，水中望月，而是实实在在的生活。自然主义者秉承道家风范，一切顺其自然：好则合，和美甜蜜；不合则散，豁达洒脱。至上主义者坚信真爱存在，纵然通往真爱的路上有再多的艰难险阻，他们也不辞辛劳，苦苦寻觅，不轻易放宽标准或降低要求。
正如所谓的无神论者常常害怕鬼神一样，就算对于一个把爱情剖析得淋漓尽致的人来说，也不能排除他在爱情来临时，一头扎进爱情迷网的可能性。
关于爱情的观念并不会久存不移，而是常有变化。一个爱情虚无主义者与一个爱情至上主义者或许只有一步之遥。不坚强的爱情至上主义者常常由于爱情路上的磨难而蜕变为爱情虚无主义者。在这里，问题的关键不在于爱情究竟有没有意义和尊严，而在于人们是否愿意对它进行解释或进行什么样的解释，核心是人们的信念。如果你相信有爱情，那便会有真爱，而且它色彩眩目，令人神往，甚至可以为它献出一切。如果不相信爱情，那它就什么都不是，实在的只是生活而已……
可以说韩茵就是爱情至上的人，自己的贞操就是代表自己的爱情执着啊，想到这里她眼圈红了，有些恨恨的道：“你这坏蛋，
