当下面的
大喊大叫的跑来跑去的时候，这时候钱汝君才注意到一个问题。
钱汝君与高山布农族，从以前到现在都存在语言沟通的问题。
当然，钱汝君如果认真听过一两个月，与他们长期相处，是有机会把语言学会。
然而再两天，小金麦城的就会赶到这个地方来，展开战争。
如果不想要小金麦城的，有大量的牺牲，那么他就必须在这之前把事
搞定。
看来一切的事不能够用语言沟通，只能见事办事，看什么地方，有需要帮忙的，就主动帮忙，以她和电纸书的能力，估计能够帮忙的事很多，也足以让她们这个地方的认为是神迹了。
神迹这种东西，他在大汉皇帝刘恒的面前都搞过鬼，让他们看到很多声光效果。
她只有单独一个现身，在其他前面，想要弄个声光效果让别不怀疑，其实非常的简单。
即使是二十一世纪有科学验证的时代，她做的事都没有办法经过科学的验证，本来就是走神秘流的。
钱汝君觉得现在想要做一点特殊效果，除了能看能听的东西之外，得来点实质的，所以他撒出了很多的苹果枣子，李子还有梨漫天开花，让他们捡到这几种水果都带有一种香味，相信他们能够知道，这是可以吃的。
高山族虽然住在山上，山上的气温跟温带差不多，不过这种温带水果还是比较少。
而且金麦城种植的温带水果，还有空间种植的温带水果都是经过特殊改造，特别好吃的，如果他们吃了，就会觉得是仙果。
神秘事件，如果旁边没有一个聪明的，或者自作聪明的来加以做理
的解释，很容易被这个时代的认为是仙降下的神迹。
下面的群一开始看起来有点质疑，但是渐渐地捡起这些水果来吃，有几个胆大的是开始大喊大叫，然后很多开始捡起这些水果，有些老就开始膜拜了，于是膜拜的越来越多，确定下面对她没有失掉
的危险。
她就下到平地来，来到生病的老身边，老坐在石板屋里面不过石板屋还是对外通风，他可以看到外面，他的一双脚已经腐烂掉了。
钱汝君对于腐烂掉的脚也没有办法，但是它有治病的利器，也就是现在灵气浓度更高的灵水了。
自从决定要来展现神迹，钱汝君特别花时间浓缩灵水，现在她把这个灵水灌到老的
中，并且洒在她身上，尤其是受伤的地方。灵水的用量可比当初给胡茬的父母用的还多。
老附近的，原本想要来救助老，但是有点迟疑，因为钱汝君好像是神仙般的物，他们觉得对方会不会是来救治老的。
老显然也是这么认为，所以就没有煮只没有露出恐慌的神，钱汝君灌他水，他就喝，钱汝君在他身上撒水他也没有做出任何的反抗动作。
由于钱汝君拿出的是最高级的灵水，在这个凡间已经是仙丹一样的东西了，所以效果很容易的在老身上显现出来，老的眼睛变得更亮了。
他感觉到好像遮住他身上的迷雾，现在正在一层层地被揭开，沉重的身体也好像变轻盈了。
于是他中喊出了一些话语，钱汝君同样不懂，不过钱汝君还是退开，保持安全距离，就算是好意，钱汝君也不希望这些碰到他，因为好像没有听特别教导的身体总是特别的脏，不知道要维持
净。
对钱汝君灵敏的鼻子来说，不能主张老子身上有一
浓重的臭味，刚才接近长老让他喝凉水，就已经是钱汝君的极限的，那时候她可是把自己的鼻子多关闭上，让他闻不到外面的味道。
到目前为止，钱汝君还不能像小说一样，开始进行内呼吸还是需要西外面的空气，而且越新鲜的空气对她来说越好，所以她不觉得内呼吸能够增进她身体内的好处，还是必须跟外界
流的。
原住民高山族的外表跟汉还是有比较明显的不同。
原住民他们是属于南岛语族，据说是跟南洋群岛里的是同一个族群。
他们的外表看起来比较像是印尼跟马来。
印尼跟马来或许跟印度尼西亚那边的有些混血和流。算不上纯种的南岛语族。
但是
眼高鼻是他们共同的特征，这样看起来会特别有
神。
也就是跟一般汉最大的差别。
钱汝君的外表仍然是保持金麦公主的样子，也就是一般汉的样子，并没有易容。
现在汉已经出现在岛上的大地，所以时常出外采取盐
的一群，已经看过汉的样子，所以他们看到天上的神仙降下来的时候，也看清了钱汝君的外表，也认清钱汝君似乎是汉的神仙。
可是汉的神仙又是给他们仙果吃，又是帮他们汉子长老治病。
似乎没有恶意的样子，而且在他们观念里，是可以招惹的，但是神仙却不能够招惹。
有的神仙，或许能够照顾你，有的神仙可是会欺负你，如果惹火了他，可没有好事，甚至会给整个族群招来祸患。
当然，坏的神仙也可能会帮你做事，只不过他要的东西就比较特别了，这在各个族群或多或少都有这样的神仙，只不过有的神仙会在明面上。
钱汝君知道，语言不能沟通，在相处起来，如果没有特殊的要求也就算了，但是钱汝君两天内就要办成一个事，所以她知道不能够就这样子下去，让他们自己猜测。
而他自己还不知道对方猜测的是什么。
不过对他来说这非常的简单，因为他只要找到对方的首脑物，将他洗脑就好了，不过钱汝君却没有替老洗脑，而是观察谁能够接近老，并且能够招呼其他的同伴。
他看到老旁边有一个
孩，孩似乎负责照顾老，而且讲话同伴会比较听从，所以钱汝君就默默地将这个孩洗脑了，现在幸好洗脑不需要接触对方了，这给钱汝君带来非常大的便利。
有了这个孩，在钱汝君的指示之下，钱汝君总算能够跟布农族沟通了。
不然听不懂对方的话的感觉真的很糟糕。
钱汝君也听不懂孩的话，但是钱汝君跟孩之间能够做神的沟通，所以大概能够明白孩的初衷是什么意思。
钱汝君跟她的流也是透过神让对方了解钱汝君想要做什么。
钱汝君也没有跟孩说，她不是神而是让孩帮她把族群里面有病有伤的全部找出来。
当这些一个一个会排出来的时候，钱汝君对他们一个一个开始加以治疗，它的治疗方法很简单，撒灵水，让孩喂他们喝水。
什么不能得罪，能够拯救你生命的是最不能得罪的。
所以很多虽然对医生有意见，但是医生在他面前的时候，他可不敢说什么坏话。
至于敢在医生前面说坏话的，大部分的是认为这个世界医生这么多，她随便找都能够找到一个，不强求这个医生救他。
但是在大汉时代，大汉这么缺少大夫的地方，都已经是大夫最为密集及而且是英的地方。
更不用说这些少数民族，他们所拥有的大部分是族群流传下来的土药。
这些土药基本上都是需要慢慢累积而成的，经过各种的验证才会慢慢变多暂。
但是在大汉时期的时候，大家拥有的土药其实都还很少。
所以每个聚落都有很多治不好的病，或是这是医不好的伤痛，虽然这个时候大部分的抵抗能力都很强，但是每个身上
