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第六百四十九章立神庭(1 / 2)

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泰苍山高有万仞,山脚立轩辕宫,兵主殿、战殿等祭祀之地,由诸官打理。香火鼎盛,雾霭腾腾,正是有熊之国,千祖之宗,万灵之源。有熊国中英灵先烈皆数埋葬于此。

山中五色朦胧,花瑞草、宝莲木比比皆是。这是荀易以**力,将东洲众多植物迁移而来,可以说这座泰苍山中拥有东洲所有种类的植物。此乃千花万卉之玄圃,芳林殊秀,花海琼盈。几位轩辕之便在山中各地寻福地而居。

山巅碧云重迭,紫气钧天,有金阙玉宇,千彩万虹,福瑞无穷,这是有熊之主,轩辕至圣的帝宫。金焰长明,银星闪耀,一声声天音响彻群山之间。

山中,孙戬和申威正在切磋武技,忽闻钟声响起,申威疑道:“什么事竟然要召集诸前往轩辕帝宫?”

“去看看。”二登临天桥,直入万仞之巅。除却二人之外,还有几位灵零零散散来到帝宫听旨。

孙戬和申威借助信仰凝聚体,已经和荀易暂时分开,可以算独立的祇。战争和武斗,两人的信众遍布军队和武者,让他们获取仅次于荀易的地位。此外,泰苍山中还有八。这八形象各异,大多都是半人半兽的形态。他们是有熊国征战东洲时,降服归顺的异族灵。

八半人半兽,是蛮荒道演变的必然阶段。从对动物的崇拜逐渐转化为祖先崇拜,一点点从动物形态转变为人身。

十位人入帝宫,只见旁边已经罗列十人的座。孙戬和申威一左一右在荀易左右第一位,接着其他灵一一落座。

所有灵到齐后,荀易说:“东洲统一,有熊之国承天命而兴。诸归轩辕一脉,正该休养生息,各行其道。”

“朕欲重定职,命诸各归其位,参悟天道,以佑国祚。”

荀易为王,本来不想用什么“朕”“本王”之类的称呼。不过申威强烈要求,说是给未来建国做准备,所以让荀易以“朕”自称。

殿中光辉熠熠,清音环绕。诸听闻荀易的意图,一个个心思各异,开始议论起来。除却兵主和战之外的其他八都是图腾灵,部落将他们祭祀为主,他们的职涵盖面极广,可以说是全能之。但现在有熊国有荀易在,自然轮不到他们传播自己的信仰。这段时间在泰苍山中,实质上也是一种软禁。

一位人身蛇尾的灵问:“陛下想要收缴我们的印?”

“印上交,随后统一规划,你等八重定职,在有熊国可得百姓祭祀。”

牛头灵闷声说:“那么,谁知道我们换职后,比现在的地位是不是更差了。”

“你如果不换,直接打死了事。反正你那一脉有的是人可以继承你的位置。”申威一声冷笑,立刻翻出镇魔枪。

牛头灵虽然力大无穷,但在申威面前根本不够看。

在战的威胁下,诸噤若寒蝉,不敢再有言语。

荀易见状,伸手一指,从自己的职中分离性,赐给牛头人身的灵:“你为农,负责农业耕种,五谷丰产。”

青光一闪,将牛头彻底裹住,结茧蜕变。

牛头本是某一个崇拜牛图腾的部落灵,被孙戬击败后臣服于荀易。而今得到全新的职,身体立刻变化,从半牛半人成为真正的人形。

等他结束之后,真真正正成为三重天的灵,司掌“农业”这个印,称司农之。按照天庭的叫法,也叫作稷。

第一位灵册封,实力不减反增,原本驳杂的力被农印洗礼,反而更加纯净。诸见了,再没有任何反对之意。

随后,荀易对人身蛇尾的灵说:“你为医,负责医药之道。”

农和医,是荀易最早凝结的职,作为有熊国的生命保障。两道职分离,他身上的气息一阵变化,对有熊国的执掌渐渐失去一部分。

牛为耕种之兽,蛇乃“不死之灵”,以蜕皮而长生。人身蛇尾的灵在荀易面前蜕皮,生出双腿,直接叩拜:“多谢陛下恩赐。”

两相一对比,农、医二高下立判。申威很满意蛇的态度,瞥了农一眼。目前的他还在体悟自己的印,根本想不起谢恩的事情。

“你为织,亦是姻缘之,负责结缘织网。”荀易继续赐下第三道印,这是一位蜘蛛精得道的女。她在部落中就是负责繁衍和生育的女,荀易看中这一点,再给予姻缘的职以及织布裁衣的印记。

衣食住行,乃百姓民生之所在。单单织布裁衣就让女无形之间得到一大块信仰来源。更别说阴阳婚配,生殖繁衍乃人伦大事。可以说,她一下子超越农、医二,直追兵主和战。

身后蛛臂化作人手,形成和荀易类似的八臂像。女盈盈一拜,叩谢恩典。

孙戬有些敏感,似乎想到什么,频频看向荀易。荀易无意之间犯下大忌讳,生殖繁衍之类的职一般都是后的特权。而且蛛女形成八臂之相和荀易的轩辕真身太相似,会让凡人误解两人的关系。

“幸好嬴琇不再,不然她可不会轻易放过荀易。”

第四位从火焰之中诞生的灵被册封为灶。

第五位人身虎头的灵册封为刑,负责刑罚律法。

第六位背生双翼的灵被封雨,负责四时降雨。

接连册封六,荀易身上的力削减大半,看得孙戬二人心揪不已。

荀易恢复了下,又从身上分离另一道职——文。

“以文载道,文明之火。龟,这道职给你了。”将人身龟背的灵册封为文,最后看向第八人。

这位灵本身就有相应职,负责财运。荀易沉思一番,并无册封新的职,而是从宫中取来一个金盆:“这是聚宝盆,我以有熊国财运凝聚的器,你用来运转天下财气。”

职分的干干净净,荀易自身只保留“福德”“王”“文明”三个职。诸相互看看,似乎荀易身上的威仪正逐渐散去,和他们的差距拉近不少。

“八定,庭出,你等教化有熊之国,司万民之生。”荀易话音一落,泰苍山阵阵震动,一道道天虹在山中普照,缙云绵绵不绝,一尊尊像浮现在山中,更顺带修改山脚下诸宫殿中的像,宣扬全新的职。

冥冥中,东洲大运加持荀易身上。泰苍山自动成为群山之主,龙脉祖庭,乃真真正正的圣之地,6地国。

功德遍洒帝宫,孙戬和申威各得一成,其他灵分润一成,而荀易独占七成功德。功德霞光在他身边舒卷,他眉心冒出一颗宝树。

功德树吸收此界天道本源,逐渐在此界重新生长,一个个功德通开始恢复。

荀易闭上眼,头顶嗖的一声冲出五彩光,一柄五气正天尺翻滚不休,在他头顶不断旋转。每一次旋转,都有青赤白黑四色转动。

春发、夏荣、秋收、冬藏……

在星辰居住百年,荀易终于将《俊极天道书》的第一重天修炼至圆满。此刻的他可比拟刚刚成年的圣王帝喾。

“天以圆为道,人以方为理。”

天道生生不息,以循环为本,故为混元。人道方正有序,条理井然,此为规矩。

五气正天尺,正是帝喾氏从人道规矩中领悟的大通。象征天地之间的尺规之道,以尺衡量天地,测算时光。荀易订立规矩,开人道之先,无形之间触及圣王感悟,正在体悟上古圣王和当今那些开国王之间的不同。

古之圣王,定方圆,立规矩,号令诸,代天行道。其中含金量,可不是现在这些建立一个国度的王们能比拟的。

古之圣王,执掌的事整个九州,是唯我独尊,君临天下。而不是一国之主,和天平起平

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