荀易和嬴琇共参“日月经天”，两人合计挪移帝宫，留下孙戬在外主持大事。乐文.c-o-m。
孙戬化作凡人走在有熊国中。有熊，这是近古时代帝轩辕出身的部落。如今荀易立国，以大周文明为载体，以有熊为国号，兴盛此国。这象征轩辕一族的传承，如果那几位长老得知此情此景，恐怕乐得合不拢嘴。
而今多年过去，国中已有千万之众。荀易以祖名义取东洲百铜之精炼九口大鼎，将东洲分九州之域。
嗯，很熟悉的一幕。轩辕家常做的一件事，铸山河鼎而象征王权。目前荀易的说法，就是古之圣王们的行径。
“他这次要出去，或许就能直接在外建立一方天国吧？”孙戬默默想着，行走在喧闹的都城。城中诸多穿着书生服的小童们刚刚放学，相互嬉戏打闹返回家中。
有熊国重视教育，直接将大周国那一套搬过来。由国家承担教育经费，实行义务教育。
开民智，启人文，此乃不世之大功。因此，在战争结束后，文率先获取和兵主、战平起平坐的地位。
当然，文道兴。武道也不可荒废。荀易命申威以战的身份，立武馆，传战技，不可荒废武技，更不可将军事荒诞。
兵主和战同样是武力的象征，但仔细分划的话，孙戬属于大规模战争所敬奉的主，司掌天地杀伐，精通谋略统战。而申威则是竞技、武斗，以个人勇武为先。
在战争结束后，兵主的力量略微跌落，而战在和平年间仍然是众中当之无愧的高端战力。
文武双轨，将有熊国这辆战车向前方不断行进。
此外，还有财运转天下财运，商业由此而兴，市集以及街道两侧的各种行业，都能看到一阵阵金色财气在流动。荀易赐财聚宝盆，铸钱币以通人道。财借助滚滚财运，也已经步入四重太育天。
当然，这些灵步入四重天，和天庭诸的差距还是有的。毕竟他们走上古蛮荒道，只是单纯凝练印，履行职，相应的术法和通差距极大。
财是负责财运商业交易的祇。但是和此相关的某一个领域并非财负责，而是由刑来决定。
刑，诸中最公正严明的灵。荀易赐尺规，命刑定律法，颁布度量衡。以度量衡裁定商业交易之中的价格。并且立相应法律维护市场秩序。而且刑还有专属于他的地界。
孙戬来到衙门门口，只见一片暗红光辉笼罩府衙。除却荀易的王气外，更重要的就是象征刑的威煞之气，就连牢狱中也有他的像镇压罪犯。
人身虎头的灵手持尺规，冷冷注视着衙门口的孙戬。孙戬摇摇头，继续前行。
“这家伙和我的西方白帝之道类似，走的是西方庚金路数。”
走出没几步，来到一片住宅区。忽然住宅区上空火光冲霄，家家户户都有焰光飞入云空形成一尊像。
“灶也突破了吗？”灶，顾名思义。炉灶之，他是家庭的保护，生火做饭乃文明启蒙的象征。过去这些年，他迟迟卡在三重天无法晋升。但是在荀易传授天大道后，立刻明悟根源，化作一团人道之火凝聚体。
孙戬对灶遥遥拱手道贺，继续往前走。
“文、财、刑、织、农早已突破至动之境。而今灶也跟着突破，剩下只有雨和医了。”
民以食为天，灶再大也必须依仗食材。正所谓“巧妇难为无米之炊”，没有耕种出来的粮食，怎么生火做饭？食物，才是一等一的大事。
农晋升太育天是顺理成章的事情。只不过因为当初他在帝宫中对荀易不敬，暗中被申威打压一段时间，在二十年前刚刚突破。
至于织，孙戬正好来到织庙，看到庙前人声鼎沸，反而流出一丝苦笑：“阴阳人伦是生灵无法避免的欲求。这个职的强大，足以让织获取系二把手的位置。”过去这些年，有熊国鼓励生育，有国家帮忙抚养孩童，有国家颁布各种福利补贴，这位女的地位无限拔高。
织庙非但华丽程度仅次于轩辕庙，甚至王朝专门给她订立“七巧节”，每年挑选一天专门用来给少男少女们结缘。还有婚姻的登记和举办需要官们主持。婚后，各家少妇们求取子嗣。
这位女手持“阴阳红缘网”这件器，同样不可小觑。
“但是嬴琇来了，一切大不同了。”织对荀易的求爱，孙戬不是不知道。如果他们最后没有办法这个星辰，或许他会在后面推一把，助织一臂之力，但是现在嘛……
“月庙建立，后出现，那么这部分权利也该交了。”孙戬面带冷意，站在织庙前，眼睁睁看着旁边升起另一座庙。
月庙，在王传谕后立刻开始动工。位置，比织庙更靠近主庙。不过对于月的信仰宣传，并没有孙戬想象中的那么尖锐激烈。
“月自天外降临，传音律之道，以月光守护暗夜，庇佑众生。”没有提及任何一点和姻缘以及子嗣有关的职，完完全全是一尊高举座于穹空的星辰月。
她是夜晚的光辉，音乐的传播者，仅此而已。
“到底是一个聪明的女。”孙戬苦笑。本以为她急于拿回后的权利，没想到她竟然这么能忍。
“想必是打算先一步晋升天，然后慢慢拉开距离吧？”
嬴琇不着急，她明白，自己空降而来一下子夺取织的职，难保不会有人心中嫉恨，因此而同情织。
所以，她要等。
灵岁月悠久，她等得起。而荀易也会陪着她，给她这个并肩而立的机会。不然，荀易不会提出将帝宫升抬入太阳星。因为荀易很明白，谁才是和自己平起平坐的人。
就在孙戬思考的时候，一道水光飞来他身边。
“兵主殿下。”
“雨？”孙戬扭头，看到雨从刚刚灶的方向过来，笑道：“怎么，刚刚对他道贺？”
“嗯。”雨色有些复杂。而今灶更进一步，只剩自己和医了。
“医毕竟还有凡间信仰在，但是你专心参悟水道法则，恐怕在八中会最后突破。”在其他灵选择依靠人道，借人道气运晋升的时候，唯有雨选择依天而行，辅佐荀易行四时水气。
雨色一暗，只听孙戬话锋一转：“不过是坏事也是好事。八中你天天和陛下在一起，最能揣摩他的心思。在他身边随侍，有你的好处。”
雨心中一动，上前几步，见四下无人，小声问：“殿下，关于陛下和月娘娘的关系……”
“他们不是说了吗？月从天外而来，这就是她的诞生话。”
雨闻言，心思转动：“诞生话？”
诞生话表明每一位明的来历。织、雨祂们都是从信仰中诞生，或者由妖精登临位。当然，在话宣传中可不能这么说。
比如织，美其名曰：“修行千载，感凡人受饥寒之苦，遂传下裁衣织布之术，故尊为织。”
财和此类似：“帝命宫中人出，铸钱币，立集市，天下伤到，由此而兴也。”
孙戬和申威也差不多，都以天地诞生之而自居。唯有荀易自己，用“天外太虚之界所生，降临此界开人道之先”的话。无形之间拉开和诸的距离。
月也是如此，以太虚阴素之气所成，感天而生月，号太阴星君。
这种来历本身就象征其地位并非来自荀易，而是和荀易平起平坐的存在。
“你日后如果有空，不妨多去娘娘那边走走。”孙戬暗示雨后，继续自己的游览。(未完待续。)&1t;!--over-->&1t;
