了上虞，威胁与我军对峙的清军主力的侧翼吗？到了那时候，我们大可以在海军的配合下展开行动，清军应对起来可就相当被动了。溪口镇到了那时候，大概也会成为一个后方的物资生产基地吧，真是前途无量呢……”
事实上确如闵鸿贵所说，如今溪口镇在大力建设之后，确实有着和其他地方不一样的样子了，最突出的特点就是这里的手工业者非常多。就闵鸿贵他们一路上看来，箍桶的、冶铁的、锻造的、制皮的，三百六十行那是应有尽有。将来万一前方有事，军需品自然是从定海港一带运来了，但一些其他方面的物资，倒是可以委托溪口镇本地的手工业者们生产了。
毋庸置疑，手工业者在东岸人的统治下从来都是较为富裕的群体，因此面向这些手工业者、商人的娱乐行业在溪口镇近些年也渐渐发展了起来，尤其是一些明显是从本土学来的东西，还颇受本地人的喜爱呢。
比如，溪口镇内就有一个来自黑水的马戏团，该团不知道从哪捉了诸如熊、豹、大蟒蛇之类的野兽，然后整天展览，收取门票钱，非常受当地人的欢迎。甚至于，最近听说他们正打算花钱从海外购买一些宁波人没见过的“珍禽异兽”，然后过来展览，以牟取利润。这些人乐观地预计，在手工业者扎堆的溪口镇、商业极为繁华的定海县以及公务员聚集的鄞县，他们的马戏团应该能够大赚特赚，因为这三地都不缺有消费能力的人。
再比如，有人用光滑的木板拼接了一条长达60米的滑梯（两侧有挡板保护用户的安全），被经营者称做“滑大山”。这个娱乐项目不但很多孩童极为喜欢，就连不少大人有时也去过一把瘾，让人惊讶无比，同时也可看出工商业发达地区的风气之开放程度。
闵鸿贵这些年也读过不少有关东岸的书籍里，心里面对中国的落后是极为惋惜的，同时也明白要想进步，那么就必须革新旧的传统和文化，即必须在文化层面掀起一场被东国人称之为“革命”的东西，否则一切都无从谈起。而若要革新文化，在不想造成社会剧烈动荡、思想混乱的情况下，就只能通过这种潜移默化的方式来影响了。
过去二十年间的宁波府，无疑就是在经历着这种潜移默化。闵鸿贵作为宁波府的中上层干部，曾经有幸在鄞县参加过一次舞会。该舞会的参与者多为出身自东岸本土的干部，很多人甚至是兵团堡的学生，另外还少量邀请了诸如闵鸿贵、吕方、胡驰等有头有脸的的本地干部。在那场被称做“交际舞会”的活动中，闵鸿贵真是大开眼界，并很快接受了这种新颖的交际方式，虽然宁波当地也有很多人痛斥这种舞会是“骄奢淫逸”、“颓废放荡”的象征，但作为一个思想开明的干部，老闵可不觉得有什么不妥，并且隐隐希望东岸人带来的新鲜事物能够尽快涤荡中国大地上原本已经逐渐僵化的思想、文化，让这片土地上的人们能够做到“睁眼看世界”。
在茶棚休息完毕后，正午最热的那阵差不多也已经过去了，闵鸿贵结清了茶水糕点钱，然后招呼众人翻身上马，继续朝新昌县城而去。一路上他们遇到了很多从前线返回的后勤运输队伍，这些队伍除往回运了一些伤员和战利品外，也顺带押了不少清军俘虏回来。闵鸿贵看着这些垂头丧气、一言不发的绿营兵丁们，微微了叹了口气，这些人后面指不定就要被发配到热带地区垦荒了，那里可不是什么好去处。
