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第十七章太昊玄经(2 / 2)

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听了听,叹道:“三十年前为了重新修订创世神话,紫微宫可是大闹了一场,四御大帝齐齐降临,协商数日才定下这个神话。”

因为妖族势弱,关于妖族五位大尊的事脊底被抹去,只有一群恶兽被弈王诛杀。甚至居延作为和泰山对立的邪神,而天阳仙君也多了一个对手。

“不过如今玄经散入人间,众生信仰一统,再无各种纷乱神话传说,确定天庭的正统地位。至少数千年间汇聚众生香火,难以动异庭的统治。”

荣福点头,以太昊为尊,又汇聚两位创世神的嫡系,天庭就是世界正统,不可动摇。

而且玄经记录诸神权柄,亦会摄融生香火。信则有,自然可以壮大诸神神力。而且将诸神的来历以极为隐晦的说法一一阐述,隐瞒诸神跟脚不会被人设法诅咒寻找真名。

九州界开辟是由一应大神所造,暗合天地人三才秩序,也代指如今三界。其中泰山神化作大地孕育后土和泰山两位地神,诞生大地一系的神灵。天阳仙君和天界有缘,弈王则是人道先贤。

“人信,则神威增;神德,则人道和。”边上有一位红衫女子走了过来,手持龙钟笑道:“陛下一言道破神人之间的互生关系。人道的信念可以扭曲神道,而神道也在影响凡人的生活。因此,才有创世神话和诸位帝君感应化生,以免凡人对他们指手画脚为他们匹配婚姻,创造父母。”

荣公沉思,似有些感同身受。作为土地神的荣公当初也受其信民所扰。在某一段时间内,荣公被流传为玄河之君和黎山娘娘的儿子。只是后来姜元辰地位越来越高,这说法自行隐没。

信民这样做并非是恶意,而是以最淳朴的念头想要让给自家带来幸福的神明也过上幸福生活,提高他们的地位。因此很多民间供奉的神灵成为某些大神的转身或者子嗣。某些凡间推崇的英雄成为感星辰降世或者天神再生。

甚至,在信民最朴素的期望中希望所信奉的主神可能不受孤独之苦。按照凡人的理念,给他们婚配,给他们拉媒。所以很多土地神之侧都有一位土地婆婆。很多少年模样的神灵也平白多了父神和母神。

太昊玄经的存在也是为了信民们好心办坏事影响神道。(级u3笤缕焙投┰模?

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