读书人的清高,让他们对于整个阶层的尊严看的极为重要。
而戴胄断案的方式,敲就将他们的尊严给忽略了。
一天之后,长安有名的文士卢圣清为那篇传抄到整个长安的文章写了一片序言。文中很是明确地指出,戴胄断案虽然依照了律法,但也是对律法的亵渎。因为这侠义社的行为对于整个社会造成的影响极其恶劣,已经不能够单纯将其作为一件伤人案来处理。
卢圣清乃是士林中颇有才名的文士,虽然不为官,但是朝廷已经征召过他四次了。之所以每次都不去做官,那是因为他觉得自己修行还不够。
如今一站出来,立刻有人响应。
次日,又一篇初至长安篇引了大轰动。文章语言并没有多么出彩的地方,真正吸引人的是它讲述的故事和写它的人。
这文章讲了初来长安便遭遇侠义社打人的事情,而作者,赫然是定州魏玄同。这不正是那天出来喝止侠义社打人的那个么,而且,这位还是魏征的宗亲。
作为整个事件的亲历者,魏玄同顿时出名了。
一石激起千层浪,顿时为这件事情写诗的,作赋的,写传奇的但凡是能够采用的文体,都被士子们用了个遍。
士林的反弹,正式将整件事情闹到了白热化。(未完待续。)
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