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【母子婚配合法化的世界——美妈给我生三胎!】第3章、一个人的体检(1 / 5)

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作者: 裤裆雷藏

字数:9489

2021/10/

第三章  一个人的体检

第一节 排队等候体检

社康中心里,拿着体检单的我,无聊的站在一排排的长椅旁边,无处落座,

站着排队等待所谓的「婚前检查」。更多小说 ltxsba.me「请记住邮箱:ltxsba@gmail.cOm 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」排队等叫号,这也算是华夏大国的必备体验

了。跟我一起排队等待体检的老人、大人和小伙伴们,不多不少,估计不久就可

以轮到我了。社康里老年人很多,多数是来问诊和拿药的,老龄化的压力实在巨

大。他们大多白发苍苍,坐满了大部分长凳。年轻人则比较礼貌的,三三两两的

站在走廊里。

对于「母子婚配」究竟意味着什么,并没有概念、不甚明了的我,心情很淡

定,站在走廊里深感无趣。身边有一些人,拿着跟我一样的《婚前体检单》,坐

在我前面的,有青年男女,有 老夫少妻,似乎也有几对牵着手的母子,洋溢着幸

福微笑的母亲和她们顽皮多动的儿子。

排的时间久了,男孩子们就放开母亲的手,扎堆在走廊里说笑打闹起来;而

他们的美妈们,则互相问候着,窃窃私语的 交流着教子和备孕的心得,还时不时

的望向在一起打闹的自己的儿子,然后用 白玉无瑕的丰润 小手,遮掩着朱唇娇笑

起来;有的美妈脸上,还浮现其一丝羞赧的红霞。

站在我身后的,有一位风度翩翩、西装革履的中年男子,紧紧的挽着一位穿

着jk校服、短裙、短袜、皮鞋的长发少女,那女生制服上绣的是高中校徽,她

长相俊美、身材高挑,五官精致,眉宇间透着一股英气,跟挽着她手的男子很像

,似乎是一对等待体检的父女。那女生似乎很开心的样子,踮起双脚,用手遮掩

着小嘴,在父亲的耳边小声说着似乎是很好笑的事情,那男子也非常开心的会心

一笑。

这样看起来,似乎只有我自己,是 一个人在排队等待体检喔。一阵失落感和

寂寞感,涌上心头。

第二节 插播新闻、父女对谈

就在这时,走廊墙壁上的,用来打发无聊时光的大电视,忽然插播了一则新

闻,在燕京市朝阳区,姓名为陈某卉的29岁女子,被朝阳社区的大妈,举报在

社区里有偿卖淫。警方在盘问和调取微信聊天记录之后,发现她的熟客中,赫然

有一名姓李的钢琴家,于是乎,这名拿过国际大奖的李某迪,也被警察传唤了,

并且被微博曝光了一下。很快就成了社会热点新闻。

「卖淫嫖娼」是什么意思,为啥还要上电视,钢琴家为啥被叫做嫖客?什么

是嫖娼?年少我的,也不甚明了。少年时代的我,就是家庭和学校的两点一线,

为了保护视力,湄琴 妈妈不允许我过多使用pad、手机等电子产品,这使得我

相比同龄人显得「啥也不知道」。是的,我在学校里的很多同学,就是这么评价

我的——「齐明哲,那个小子......哈哈,他咋怎么啥都不知道啊!」

这时候,排在我身后的jk少女忍不住问道:「爸,那个李某迪是钢琴大师

啊,我还经常观摩他的比赛视频喔,真是弹得好,人又帅。」

绅士男人回应道:「是啊,我也很喜欢他的演奏,没想到他竟然因为嫖娼,

被警方传唤和曝光」。

「爸,警察为啥要抓李某迪?他犯了什么法?」jk少女好奇的问道。

「呵呵,李某迪没有犯法,他是去嫖娼,他只是违反了治安管理处罚条例。

他1v1的嫖娼,并没有造成社会公众危害,所以也不算触犯刑法。估计会被罚

款五千元。」似乎很懂法律的绅士男说道,「这种行为,不符合他社会名人的身

份,但是按照行政法,警方也不应该在微博,过度曝光他的大概姓名,应当保护

他的隐私权和人格权。毕竟他没有真正意义的犯罪。」绅士男深入的解释道,「

我估摸着,在华夏大力提倡「多生优育」的大背景下,钢琴家李某迪39岁大龄

未婚,不生不育、多次嫖娼还带避孕套,都是应当被批评的。」

「爸,什么是卖淫嫖娼?」jk少女继续发问。

「额,这个问题说起来就深奥了」绅士男开始卖学问起来。

「卖淫」其是人类最古老的职业。其实,卖淫作为一种行为甚至比人类更古

老。有不少科学研究已经表明,在动物界不乏存在「卖淫嫖娼」行为。比如,剑

桥大学动物学系的科学家菲欧娜·亨特(fna hunter)发现,雌

企鹅会为了获得筑巢用的卵石而跟固定配偶 之外的雄企鹅发生性关系,而后「嫖

客」企鹅会支付一定数量的卵石。

能抢到大量食物的、先富起来的雄猴子在获得大量食物并吃得「脑满肠肥」

之后,也会「饱暖思淫欲」,从剩余的食物中拿出一点,付给什么都没抢到而饥

肠辘辘的雌猴子,支付「嫖资」后强行与雌性猴子亲热,对方竟非常顺从。之后

,这只雌猴子 坦然地吃起了「卖淫」得来的葡萄。

一些认知心理学实验表明,「卖淫嫖娼」属于动物性的本能。正如伟大学者

马克思所言:「男女之间的关系是人与人之间最自然的关系」,而如何对待这种

关系有助于判断人在多大程度上摆脱了动物性,成为有道德的存在。把异性当作

淫乐的工具,「这表现出了人在对待自己本身方面所经历的那种无限的堕落。」

但马克思并没有止步于对卖淫嫖娼现象的道德批判,而是把矛头指向了造成这种

现象的经济社会条件,即生产资料掌握在少数人手里、多数人只能出卖自己劳动

或者出卖自己身体的社会制度。他指出:「卖淫不过是劳动者的普遍卖淫的一个

特殊的表现,而由于这种卖淫是一种不仅包括被迫卖淫者,而且包括逼人卖淫者

的关系,并且后者的下流无耻远为严重,所以,资本家等等,也包括到卖淫这一

范畴中。」

恩格斯则在《家庭、私有制和国家的起源》中把卖淫嫖娼称为「文明时代」

对「一夫一妻制」的补充。只要阶级差异存在,男女之间的不平等尚未消除,婚

姻和卖淫对于女性来说很难说哪个更好。他指出,权衡利害的婚姻无异于「最粗

鄙的卖淫......妻子和普通的娼妓 不同之处,只在于她不是像雇佣女工计件出卖劳

动那样出租自己的肉体,而是一次永远出卖为奴隶。」

「华夏」在相当长的一段时间里,关于「卖淫嫖娼」行为的概念以及如何认

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