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晕眼花。龙腾小说 Ltxsfb.com(请牢记我们的 网址.)绿林让她睡下，她才发觉上了绿林的当。绿林将她抱了放在床上，解开衣服，就恣意云雨起来
。田氏醒後，对绿林说，多年不曾感到这样有趣。绿林说，不如在此住下，
夜与你如此。到了晚上，两
对饮後亲嘴咂舌，一时兴起又云雨起来。
花娘与净心老和尚同宿，但又思家心切，就小心顺从，以求和尚放她回家。老和尚说把他弄个快活就放了她
。他让花娘来个「倒浇烛」。花娘问他，你的麈柄怎麽是方的？老和尚说是父母遗留的。花娘借此说他作践
良
，以後死无葬身之地，趁早改邪归正。净心突然大悟大彻，决心改过，送花娘出了山门。回来後见绿林
红林与取乐，他也不理会，自躲在一边。
花娘到家，见门锁着。一邻看到花娘，说她丈夫坐在监中。邻带她走到县城。
净海和尚在邬家偷
，不觉过了两年。可成任满回家。盖氏让净海先回僧房，净海拿了她给的银子，穿上
尼服走了。
花娘到了县牢中，经典一见，大吃一惊。花娘将事一说，满狱里的犯听了无不痛恨和尚。县主见寺院如
此肮脏，即令差役到大兴寺，将假扮道姑的净海捉到衙门，剥去衣服。县主大骂他是贼。邬可成得知净海
与夫的丑事，认为此见可 露，要暗暗作个惩治。他用尖刀威
秋芳说出真相，又将她推
池塘。夫救
起秋芳，知事 露，很是紧张。可成又借机想陷害夫，只是一时没成功。
县主又从大兴寺中捉出其馀的和尚，挖出两个的 首。他将净心释放还俗， 首重埋，江氏郁氏田氏叁
放回家。叁个恶僧被绑赴市曹斩首。
邬可成在生那天，将一宦官的炸药箱寄放在夫房内，又让秋芳陪着他与夫对饮，等两睡着，他起床
点上火种，
箱内即出房门。轰的一声，两位红
佳化成了灰。
「劝莫起
恶念，积些
功启後成；西院书生清净寓，从来金榜俱题名」。小说写了叁个恶僧被斩首後，
又赋了这麽几句警世
的诗。它可以看作是全书的主旨。
围绕这一主旨，小说设计勾画了五个
夫型的风流和尚：净海、虚空、绿林、红林、与净心。五个实际上
是四种类型与代表：净海是骗，虚空是嫖，绿林和红林是强，净心是借。净海的骗，是为
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隐晦，寺法上也不能不称之为巧妙。特别是假扮成道姑的净海与邬可成夫同睡一床时的那段对话，很是生
活化，设身处地又理，以致夫被渐渐诱歧途。後来，夫则是主动与净海享云雨之事、做巫山之
梦。这些行动，就夫来说，并不是什麽大罪。因为丈夫另娶妾在外，她一个熬不得「雨 寒窗」、「风
吹冷被」的生活。但丈夫可成饶不了她，将她与那无辜的侍秋芳一同烧成灰烬而後快。这段节後有两句
诗：「绿帽一顶难除下，王八也会用火攻。」一方面为可成不找罪魁杀无辜的行为辩护，另一方面也对他的
为与品行作了点嘲弄与讽刺。虚空和尚的嫖，小说是简笔勾勒的。因为他们是双方愿：一个愿意付出
银两，一个想 和尚的滋味。小说对此基本持客观叙述与描写的态度，但就整体倾向而言，作品还是对不
务正业、心十足的虚空不满的。虽然他没受到任何处罚。小说最鲜明的揭露与鞭挞是对绿林和红林的强（
抢）。因为那实际就是一种强、行为，在现代法律中，也是极恶劣和严重的一种犯罪行为。所以，
小说将六七个均置这种境之中：花娘被强行抱净室，只是因为她的表哥正巧在内，两个坏和尚才
没作进一步的
行；田氏被诱，吃了迷魂花糕後被；两位始终挣扎在两个和尚的威
之下，使得她们整天心惊胆颤，含羞忍辱；在她们来到之前还有两叁个，
已被迫害至死而埋後园竹林下。小说几次提到这两叁个死去的而没直接写她们的受害，与活着的两
相互映衬，起了一个多侧面、多角度揭露风流和尚罪愆的作用。净心老和尚的借，其内涵比前几种类型
更加复杂和丰富些，它并不是一个「借」字所能概括得了的。老和尚对早来的两个，时而玩弄、时而放
弃，对自己的姨表妹，虽
表示出一种亲切，一旦欲火中烧，便顾不得伦理道德了，竟然「搂抱花娘求欢
云雨起来，任他完事」。这种
伦行为丑恶无比。後来经花娘的一番嘲弄与谴责，净心突然良心发现，大悟
大彻，决心改邪归正，不仅放花娘回家，而且还避开了正在乐的群。正因为如此，小说结尾处，他被释
放并还了俗。这在惩治恶僧的全书中，算是个例外。它表现的是网开一面，给悔改者一条出路的思想。这与
前两种类型的较为简备处理不同，节有了点曲折，揭示了一点内心的冲突与矛盾（花娘的形象在这里也有
同样的表现和效果）。因此，比较而言，虚空、绿林和红林和节处理较为简单：有个美来了，和尚看得
心痒眼馋，就设法弄她或抢她、抱她进内室，再就是她。净海和净心的故事虽也没完全离开这种基本模
式，但因有了一些较为具体和生动的物语言和感
流与往，有了一些较有个的行为与动作，整个
节和故事就较有看，更耐咀嚼。
说《风流和尚》旨意和艺术上的浅薄和粗俗，与它描写的直露和语言的平俗也分不开的。作品的「序」中说
，许多其它小说「皆 饰词为佳」，「使少年子弟易邪思梦想」。说实在的，《风流和尚》中也充满着
词和
语，也有着不少使读者「邪思梦想」的节与描写。例如，虚空和尚与艳丽
秀容作
云雨时
，小说不仅露骨地写了秀容帮助虚空顺利进行的节，而且还用了两句所谓诗来形容此景：「大光
小光一齐都动，上花心下花心两处齐亲。」这种称不上是诗的粗俗词，也许只有在某些简陋的厕所墙壁
上才会发现。此外，像第一回，邬可成与桂姐新婚合的描绘，第叁回，净海和尚与桂姐同睡一被下的
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举动等等，都写得过多过细，表面上是以此让醒世，实际上则成了的展览与挑动。再就是小说故事
节设计的粗疏。作品写的「善恶相报」，并没有生动形象的节故事和物境遇遭际的具体表现，有的只是
如现代社会中的刑事判决那样，犯了什麽罪就判什麽刑，不问具体手段与过程，只问结果。书中的叁个恶僧
犯了罪，被判斩首。这毫无疑义，因为罪有应得，咎由自取。然而，文学作品毕竟不是刑事记录或罪状
陈述，它需要的是感介与际冲突的展现，它需要有较为生动与曲折的格演化与故事的铺叙。
《风流和尚》这两点都较缺乏。小说中的各次和尚，都只是在骗取或拉扯门的节
