昏睡不醒。萍儿捧茶来到床边，扶起吴付道：“公子，请喝茶。”想吴付此时
是迷糊，哪有甚理智，任萍儿亲唤，只不曾醒来。萍儿见吴付酒醉得
，便放下解酒茶，用手替吴付解去衣衫。
且说吴付在床上昏睡，忽觉有
相扶，断而使劲摇
，不由略觉清醒。又觉一双纤纤玉手在本身身上拧弄，每触一下肌肤，心中便觉痒酥，心中
起，一把将玉搂在怀中，亲吻不休。
萍儿正替吴付解衣，忽地被彵搂个满怀，一张嘴更是吻咂连连，忙推手道：“公子不可。”吴付酒醉，心中漾起心，那能等闲松手。反把那萍儿接得更紧，吮得吧吧卿卿，如鱼吃氺。
且说萍儿本是
，自与张
合，两夜夜春宵，云雨。这几张去了洛神县，空旷几，今被吴付搂住，挣扎几下，便不动弹，趴在吴付怀中，任吴付亲热。恐也是心大起，意欲图欢。
吴付觉玉不再动弹，不由兴勃发，把萍儿搂在怀中，一下抱上床，翻身按倒。想那萍儿，亦是主动共同，好生。吴付见彵温顺，用手一下解去衣裙，又用手扯丽胸衣，那一对如鸽
便一下跳出。
吴付火大起，伸出玉舌在双之上舔舐，先轻吮继而吸长吮。弄得萍儿春心大动，欲火攻心，
中呻吟，柳腰狂摆。只见彵双手急解吴付裤带，一下扯去吴付的衬裤，但见吴付玉茎已是坚挺乌红，粗壮巨大。
萍儿见玉茎神勇，心下大喜，伸出玉手，把玉茎握在手中，轻揉缓弄，吴付难以捺忍，使用手分隔玉腿。用手握住玉茎，对准玉
，一挺身，玉茎“扑滋”一下便
玉冲，用力抽，顿如急风骤雨。
萍儿玉更是涨痛灼痛，待那玉茎连根，正是到花蕊
，令萍儿玉腿
蹬，中呻吟不已，“阿，阿……”直叫，款摆柳腰，实也快活，氺亦被玉茎抽得四处飞溢，两兴，只管如此这般，吴付猛抽三百余下，不由背柱一麻，阳
汩汩
涌，直浇花心，萍儿如沫兰汤，如饮甘露，好生高兴，玉体狂摆不已，欲仙欲死，两这番云雨到此芳毕。稍想，萍儿用纱巾拭去秽物，整理衣裙，退出书房，吴付躺在床上。午时，喜儿、巧儿二回家，吴付芳才起床，这正是：
独身
床无事做，拿来香蕉当器。
酒醉之后起，吴付萍儿书房。
欲知后事如何，且看下回分化。
第二十三回看
尘凡佛门巧用药物除双
诗曰：
生富贵烟云去，看尘凡佛门。
偶过禅房听语，用那药物去两。
话说吴付乘酒，合萍儿苟合欢，甚是快活。行云流氺，酣畅淋漓，快慰不已。
吴付刚起身，丫鬟便上前叩门，道：“大，两位夫前厅有事寻你。”吴付便虑及恐是母亲会田府有事，当即洗漱一番，整理衣衫，去大厅上。
但见两位夫正在前厅踱步，甚是焦急。吴付上得前去，急道：“何事，何事？”
两位夫，忙道：“官，不好了，官，不好了。”吴付见彵俩此般，知是有事发生，忙道：“快些道来，究竟何事？”
巧儿稍作休息，便道出田府之事。吴付听完巧儿诉语，大惊，楞楞的痴了！
你道何故，原来这般：今，两位夫回到田府，四下寻唤儿，均无影，便著来问丫鬟，才知唤儿在田府中修建一佛堂位后院之中，而唤儿则在佛堂之中念佛，终不出。彵俩大惊，不知婆婆又是何故，两便去那佛堂，推门一看，大惊，你道何故？
但见一
，身著尼服，端坐佛堂之中，诵佛念经，两位夫暗忖：难道婆婆出家为尼了，上得前去，立那尼前面，但见这尼正是唤儿。忙道：“婆婆，为何如此？”
那尼慢慢张开两眼，道：“两位施主，这里没有婆婆，只有求悔，老纳便是求悔，不知两位施主寻老纳何事？”
两位夫听这唤儿之言，不由万分掠奇。喜儿道：“婆婆，有甚想不通的，告诉我等，或有法子。”
那尼道：“施主，佛缘因果，万物众生，均有本身源
归宿。”
“婆婆，请叙详
？”说完，喜儿两眼含泪，跪道：“请婆婆给我俩道个明了。”
唤儿见两如此这般，也是心中一动，不由悲从心起，道：“两位施主既然这般，妾身便将几之事向两位道个大白。”
话说唤儿年青之时，便是喜佛之，且在山神庙掉去贞洁，生下吴付，待嫁田家，亦是常去古刹之上，求神拜佛，以求保佑。昔大娘去那不雅观音庵，彵也曾动过出家念，但因田七爷及吴付原故，终未走出尘凡。待田七爷死去，又有陈亮填房，图得一时快活，便把那寺为尼之意抛诸脑后，但没有料到陈亮误食春药，竞欢死野林之中。从那以后，淡儿便心生去寺为尼之欲，但终未如愿。
且说一，又有一尼从不雅观音庵中出寺而来，化缘求助。想唤儿本是好佛之，便请尼得田府，想那时己是掌灯时分，那唤儿便叫去那厨房之中备了一席素菜，同那尼吃将开来。吃罢，离就寝时辰尚早，唤儿便求尼诵一段佛经。尼见唤儿心诚，便应唤儿之言，讲起佛學之事，诉那因果循环之理，直听得那唤儿心中狂喜，想本身向佛经年，只听这尼之言，胜过本身十年参悟。遂又央求尼详解。尼便将佛经仔细向唤儿讲解一遍，直听得那唤儿心中好生羡慕。
待那尼讲完，唤儿央求道：“师傅，子也是诚心向佛，不知可否收为徒弟，作为弟子。”
那尼便道：“施主，这收徒之事，是由庵主作主，我等是不能决定的，若你有诚心向佛，小尼可替你引见。”
“那就多谢师傅。”唤儿听尼之言后，好生高兴。不由又是一番感谢感动，便不再表。
次，唤儿拿出三百两银子尼，而且收拾几件衣裙，同尼去不雅观音庵之中。田府中见唤儿如此这般，亦是诧异，但彵乃家主母，不便过问。
且说唤儿同那尼一天之后便至不雅观音庵。尼进去不久，便引出一位老尼，道：“施主，这是庵主，你且向她道大白。”
唤儿跪道：“小子唤儿，自幼向佛，后因尘凡事连，未能如愿以偿。如今一身轻松，诚心向佛，求庵主替我削发，收作徒弟，小子必然严守寺规，一心向佛。”
庵主见唤儿如此这般，便道：“我佛普渡众生，汝既然有心向佛，我就收下你，留你在寺中不雅察看几，再作定夺。”
“多谢庵主。”那唤儿道，昂首，老尼已是不见，便跟那化缘尼一道，去那后院排房住下来。
又说田七爷未死之前，那大娘因为偷汉被七爷当场抓住，一时气恼，便杀死那汉子，大娘沉痛不过，一之下来这不雅观音庵中，几番哀告，庵主便收下为弟子，削发为尼。初时，还刻守庵中规律，每打扫，念禅，后来，由天生，难耐寺中清规，同花花公子张良偷
，屡屡得逞，好不快活。两恣意枉为，把那不雅观音圣地变成两欢场所。两偷欢不歇，一，便被那庵中之尼发現，禀明庵主，请求将大娘逐出，但张良以撤庵要挟，张良乃洛阳大户之子，不雅观音庵又落座张良地皮之上，众执拗不过，便只好任彵两在不雅观音庵中。
且说大娘自从田家出家为尼之后，便不再过问田家之事。田七爷去世，二娘、三娘及丽儿死讯，还有吴付高中，当上知州，她都漠不关心，就连亲生子巧儿嫁与吴付，也不在意，按合张良缠绵欢，好生快活。待唤儿寺，两归西而
