人，我带回来了南乌贸易协定。佛爷和固始汗允准之后，佛爷的教义可以沿着大道传播，同南粤军的贸易大家都得到了好处，你伊拉古克三从辽东带回了什么？”陈列嘉措的话，如同往池塘里丢了一块砖头，顿时殿内鼓噪声一片，仿佛夏夜里池塘边被惊吓的青蛙鸣叫一般。
“自有博格达汗的回书在此！博格达汗盛赞大海上师与大博学珍宝智者两位佛爷拯济众生扶兴佛法，还邀请佛爷派人去大清传教弘法！”
“弘法？好像佛爷已经派出得道高僧沿着道路南下，择地修建寺庙，弘扬宗喀巴大师的微妙经义了。”
“博格达汗礼贤下士（也不知道藏语有没有这个词，姑且这么说吧），弟子等到盛京后，博格达汗亲自对天三跪九叩（摘自《清太宗实录》），然后命人躬身迎接。两位佛爷的信件他起身自接，还祈求弟子灌顶。礼毕之后则言“我将取大明合罕之大都城矣。容先理竣世事，再使请二圣喇嘛，拜活佛而恢宏教法可也。言讫遣归”（摘自《蒙古源流》），回书在此。说着，伊拉古克三命人拿出了皇太极给黄教两位活佛的回信。”
在黄教和辽东反贼的交往过程当中，双方在礼仪、面子等问题上都是做足了文章，五世大海上师给黄太吉的信中直接称黄太吉是‘揽天下之权柄而为合罕者‘，而合罕应该便是可汗的转音。
除此之外，被称为博格达汗的黄太吉还赐使团所有人甲胄全副，并致书藏巴汗（已经被缝到生牛皮里后扔河里淹死好久了）曰：“大清国宽温仁圣皇帝谕藏巴汗：尔书云，佛法裨益我国，遣使致书。近闻尔为厄鲁特部落顾实贝勒所败，未详其实，因遗一函相询。自此以后，修好勿绝。凡尔应用之物，自当饷遗。”
一面是随着道路的修建而越来越多的好处，一面则是远在万里之外，中间还有蒙古人隔绝的虚名，这在在场的僧俗贵族眼中，如何选择却是简单到了极点的。那边给得好处多，我们便跟着那边混便是！
“佛爷，您看外面！”陈列嘉措趁热打铁，指着外面那人头如蚂蚁搬家一般密集的施工工地。那里，正在修建新的佛殿，而在不远处的观音菩萨殿、度母殿，八药师佛殿、无量光佛殿、莲花生佛堂、班丹拉姆护法神殿等处，无一不在大兴土木，殿堂之内，无数尊佛像被巧手工匠们重新用金粉修饰，妆点以金珠宝贝。佛像下，无数盏酥油长明灯闪动着火苗，信众们虔诚的磕着长头。(未完待续)
