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第四百三十九章 幼龙之躯(2 / 2)

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但关于境界上的称法都是一样的,是为‘窥灵’,想要掌握灵魂的本源,先需要窥视到灵魂的存在……固而名窥灵境……”

根据魔灵策和天心决的讲述,窥灵境是一切境界的基础,基础是否牢固,关乎着将来成就的大小,可以说是重中之重,为万法之根本。

窥灵境的第一个阶段为坐忘,堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。

“忘却自己的形体,抛弃自己的聪明,摆脱形体和智能的束缚,与大道融通为一,这就叫坐忘……”

结合魔灵策和天心决,楚南慢慢明白过来,想要进入窥灵之境,先要达到“坐忘”的状态之中,只有达到这种超然物外,物我两忘的境界中,才能体悟灵魂之妙。

关于坐忘的描述和解释,魔灵策和天心决大同小异,具体的进入坐忘的方法,魔灵策中记载的为“魔神无忘”,天心决中的为“不动根本”,都是一种盘膝而坐的静坐姿势,区别在于双手结的手印不同。

这“魔神无忘”和“不动根本”都是进入坐忘的极高法门,而其手印便为这两种法门的根本,“魔神无忘”的重点核心为一手捏成魔决,一手捏成神决,意想以魔神护体,进而镇压万念,最终进入坐忘之境。

“不动根本”是双手掌心向上,左手交右手上,意如抱守本心,本心不动,万物皆寂,根本自如,是为不动根本的无二法门。

仔细研读这两种“坐忘”法门,了然如心后,楚南的脑海里,彩虹晶体忽有了异常反应。

感应彩虹晶体,渐渐的,从中浮现几行字来。(未完待续……)r1292

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