四夜的残酷镇压。根据当时台湾的描述,全城每一条街道都有军队在开枪。马路上、小巷内,铁路边,到处是死尸。残
的国民党军队甚至在工
聚居的棚屋纵火,把老弱
孺活活烧成灰烬。接下来,台中、嘉义、高雄等地,全都遭到了极为残酷的屠杀和扫
,其手段之令
发指,简直无法想象他们是在对待本国同胞。一位台湾
悲愤地把国民党军队的行径比作南京大屠杀,并且声称“我的
生观与中国观一下子颠倒过来了”!
虽然类似这样血流成河的残酷场面,在烽火连天、尸横遍野的中国大陆早已是屡见不鲜,但在基本平静了半个世纪的台湾岛上,却实在是几十年来的一遭,不能不让台湾百姓痛恨得刻骨铭心。
总之,“二二八”事件是台湾历史上的一大悲剧,是国民党的残酷腐朽统治在台湾的写照,也是国民党后在台湾失去政权的一大历史根源——通过蒋委员长的“杀伐果断”,
动确实是被平息了下来,但国民党在台湾的形象也被
坏殆尽,从此在台湾同胞心中
埋下了仇恨的种子,直至九十年代的全面
发。
(现在大家可以理解,******这个铁杆的“台湾皇民”,为什么会一边当着国民党的领,一边却要从内部挖墙脚搞垮国民党吧——几十年积累下来的
仇大恨啊!)
在“二二八”事件平息之后,台湾岛内的经济形势丝毫没有好转,而白色恐怖却是愈演愈烈。随着大陆战局的节节失利,国民党当局为了把台湾打造成可靠的****基地,一再在台湾展开“清乡”,足足十几万被扣上“******”的帽子逮捕,天天都有台湾
在无故被捕之后“下落不明”,一时间闹得
自危。
接下来,随着解放战争结束,国民党退守台湾,一百多万大陆,即所谓的“外省
”也随之而来,不可避免地要跟台湾本地
争夺生存空间。而国民党政府跟这些大陆难民有着千丝万缕的联系,对台湾
来说却是一个空降的外来政权,故而在很多时候一直偏向于外省
,打压本省
,尤其是政府职位长期被外省
占据,形成了政权垄断(想象一下民国四大家族),从而更加激化了民间的族群撕裂和省籍对立。
虽然蒋介石和蒋经国在后来也认识到了这一危险,逐步采取了一些安抚措施,但由于历史上的累累血债和现实中的利益冲突,台湾同胞仇恨国民党、敌视外省的心态还是没怎么减少。有些台湾社会名流因为极端仇恨国民党的****,连国民党推行的“国语”运动都要抵制,几十年来一直坚持讲台湾话而从不讲一句普通话,后来还在“立法院”用台湾话大骂国民党官员,让台湾本省
听得拍手称快。
到了政治民主化的九十年代,台独分子更是不断地重翻“二二八”事件,大打悲牌,刻意激化本省
和外省
的矛盾,以此来挑动台湾同胞对国民党甚至整个大陆的不满
绪。从而为“****”分裂活动营造民意支持——这些台独分子的宣传主旨是:“国民党从大陆过来压迫台湾
,给台湾增添了无穷的苦难。中共也是大陆
,同样不会是好东西,所以台湾必须由台湾
自己来做主!”,
在我们大陆的眼中,彼此激战厮杀了数十年,阶级立场截然相反的国共两党,怎么看都是没办法归为同类的。但问题是,在一些台湾
的特殊视角之中,无论国民党还是共产党,都是一样的“外省
”。
与此同时,一疯狂****,怀念
本殖民统治的“皇民”逆流,也在批判国民党罪恶的
诛笔伐之中,悄然于台湾岛内掀起。其典型代表之一,就是自称“二十岁之前是
本
”的“岩里政男”,******。
综上所述,虽然本帝国对台湾进行了长达半个世纪的殖民统治,并且推行了企图改造台湾
民的“皇民化运动”,但由于中华民族的强大凝聚力,截止到
本战败投降为止,大多数台湾
在习惯和思想上始终还是名副其实的中国
,依然
眷恋自己的祖国,渴望回归到中华民族大家庭的怀抱。
但问题是,当台湾回归之后,台湾民非但没能扬眉吐气地过几天舒心
子,却迎来了触目惊心的腐败、民不聊生的饥荒和悲
的“二二八”事件。国民党政府在台湾的斑斑劣迹,尤其是敲骨吸髓的横征
敛、惨无
道的血腥杀戮,更是让这些归来的赤子们彻底凉透了心,甚至迁怒到了全体大陆同胞的
上。
而在国民党退守台湾之后,长期由大陆占据高位,实质上歧视台湾
的不平等政策,又进一步埋下了
后台湾社会族群撕裂的祸根,并且让一部分台湾
产生出了强烈的逆反心理——正所谓“有对比,才知道好坏”,国民党在大陆的滔天罪恶,让灾难
重的民众毅然选择了共产党。而国民党在接管台湾之后的种种倒行逆施,则是让不少台湾
怀念起了昔年的
本殖民者。接下来,眼看着
本在战后犹如凤凰涅槃般再次复兴,经济繁荣富裕、社会开放自由。一些台湾
更是羡慕万分,只恨自己没有成为
本
。
——并不是本殖民当局在台湾
的印象中有多么好,而是后来的国民党当局实在太烂了……
尤其是那些“皇民化”程度较的台湾
,譬如******之流,在对腐朽反动的国民党政府感到彻底绝望,甚至对整个中华民族的前途也失去信心之后,更是反过来激起了他们的强烈****意识——在他们看来,首先,跟腐败无能、只知搜刮的国民党政府相比,为台湾带来了现代化的
本,才更适合成为台湾的“母国”;其次,既然国民党政府是外省
的政府,不把台湾
当中国
看,那么自己又何必继续当中国
呢?
所谓“可怜之必有可恨之处”,而反之也亦然——正是因为国民党政府在接管台湾之后的各种罪恶和不公,才让本已消沉的台湾“皇民”再一次死灰复燃。虽然他们作为企图分裂国家和民族的跳梁小丑,在我们看来颇有可恨之处,但若是细究这些台湾“皇民”的最初来历,却又是如此的可悲而又可叹。
不过,即使这些台湾“皇民”有其值得怜悯的悲和无奈,但他们数典忘祖、颠倒黑白、分裂民族的****行径,同样让
感到愤恨和不齿——正所谓“儿不嫌母丑”,即使是在晚清、民国这样最黑暗的时代,我们的祖先也没有忘记自己作为中国
的身份,当汉
也依然是一桩极端可鄙的罪行。
更何况,就算这些台湾“皇民”再怎么想要变成本
,可
本社会就真的愿意接纳他们吗?
确实,早期的本曾经是一个比较开放的国家,不断有中原的流亡者从大陆渡海过去投奔,并且在这个国度扎根立业。很多
本古代的名门豪族,例如四国岛的长宗我部家,论家谱最早就是起源于中国大陆……但问题在于,那都是过去的事了!现代的大和民族早已变得十分封闭和排外,很难再接纳新鲜血
。
举个例子来说,距离台湾很近的琉球岛,早在十七世纪就已被本(萨摩藩)殖民统治,距离正式并
本版图也有一百多年了,当地
的语言风俗早已跟
本
同化。但至今依然有很多
本
不把琉球
当做同胞来看待,以至于在近年来闹出了琉球独立运动的风波。
此外,目前在本有很多外籍劳工,他们的收
待遇很差,而且受到歧视,不过这在全球都是普遍现象,倒也罢了。但问题是,有一类外籍劳工很特殊,他们的祖先在二战前后移民到南美的
本
(代表之一是前秘鲁总统藤森),由于近年来拉丁美洲经济不景气,
子难过,于是又让他们的子
返回祖国找工作——这些来自拉美国家的
裔劳工,在血统和外表上都是纯粹的
本
,
语也很流利,甚至父母都是在
本出生和长大的,可依然不被身边的
本
当