人都如此。
天子只是天地嫡子，但并不是说他一人就能继承所有。
按照大宋法令，父母去世，兄弟们要均分遗产，与嫡庶无关，此外，在室女——未出嫁的女儿分得的比例是兄弟的三分之一。
所以顺理成章的，天下大家都有份。是天下人之天下，非是一家一姓之天下。
天子临国，那是代天行事，并非可以将天下当成自己的私产。
任何一个皇帝都不会喜欢将自己脖子套进绳索里，气学永远都不可能受到天子欢迎。这就是为什么王安石现在不愿与韩冈争辩的原因，气学本身的缺陷让其难以走进国子监中。
有不少人都说，气学类墨。就算亲疏之别这一最为儒家诟病的部分不一样，但约束天子的部分却并无差异，甚至远远过之。
墨家尚鬼，以鬼胁人。而气学弃鬼神，以道理压人，
章惇也明白，不论韩冈此前说得多么冠冕堂皇，本质上还是想要遏制天子。
韩冈的提议有几重用意在内，包含在最内部的一重，虽然一开始就明说了，‘明内外之别’，但真正的用意，还需要结合对气学的了解才能看得清楚，但其他宰辅多多少少都会有些感觉，不可能一无所知。越是精通财计，感觉也就越明确，见薛向今天说了话了吗？那位朝中财计第一的能臣，第一眼就看明白了。
可谁会多说什么？
只是看到小皇帝的样子，有些事，现在的确得开始未雨绸缪了。
