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这是儒家的通病，总以为只要读了圣贤书，学了圣贤之说，那么天下自然大治，万民皆尧舜了。在场的这些理学徒子徒孙们同样如此，在他们看来，赢得国是论战的胜利就是一切，至于胜利之后怎么治国垂拱而治就是。
“我虽是大前日才到的，但这几天已经知道不少你们的看法了，你们方才所言，实学的最大破绽，无非就是只重术而不治心，无益于道德人心，故此你们想出了个法子，要儒学为体，实学为用……但是，你们错了，若真是将希望寄于这一说法上，我恐此次论战，我等之学，将会万劫不复！”侯仲良又道。
“侯先生……此语有些过了吧？”
别人不好开口，但是朱震却不得不开口，因为“儒学为体、实学为用”这一说法，就是他提出来的。
儒家在思想上其实是相当开放，无论是道家还是释家或者其余诸子百家的说法，只要他觉得有理，与其根本没有冲突，便会兼收并蓄，只不过其中主次之分要分清楚。朱震提出“儒学为体、实学为用”，在他看来，便是完美解决如今儒家面临困境的最佳方法，而且也是最有可能被周铨接受的提议。
毕竟要周铨完全放弃实学带来的利益，那是不可能的事情，就是朱震自己，也觉得这种想法极为荒唐。
“朱贤弟，非是老朽所言过了，而是事实如此，你们终究还是不熟悉济王，不知道他的志向器量。”侯仲良白眉再度扬起，原本昏沉的目光，仿佛因此亮了起来：“若真想要我等学说得以传承，须得记得圣人之语！”
“何语？”朱震沉声道。
“道不行，吾将浮槎于海外……故此，我等须得提出方略，令儒家亦能参与燃烧远征！”。
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