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“大师……”
苏子语几番张嘴又闭上,不知道该用什么言语表达心中的激动,每当他已经渐渐习惯了空知远的神奇,对方总能用实际行动再次打认知。
“心意合一,才能做身体的主。这还远远不够,心意不够强大,不能意锁
气,就如同无源之水、无本之木,终究虚妄。”
“天下修行各有法门,实际上万变不离其宗、殊途同归,本无高低之分。而下面我要教给你的,就是禅宗最具代表的修行法门——禅定。这是我观察你这么久,认为最适合你实际
况的法门。禅定,这是由梵文(Dhyana)翻译而来,又叫禅那。意思是静虑,代表着定下心来观察思维,以所观的境,使得心意专注不散,就称为定。”
“至于禅定的境界……你可听过一句话,所谓‘跳出三界外,不在五行中’?”
空知远说到这里,话音突然一转,抛出一个问题。
“这个我知道,西游记里面的孙悟空!如来佛祖说他说是空明石猴,跳出三界外,不在五行中!”苏子语几乎不假思索脱而出,他每每被对方问到哑
无言,这回总算是答上了一题。
“西游记?孙悟空?”空知远闻言莞尔,低声重复了一遍,表有些古怪,却继续问道。“那你认为这代表什么意思?”
苏子语见状忽然觉得有些心虚,莫非自己又说错了?
但他一时也想不到其他,只能硬着皮解释下去:“三界应该是天、地、
三界,五行自然就是金木水火土。跳出三界外、不在五行中,就是指没有生死,不
回,三界来去自如,不在五行之中……”
这一番话说下来,空知远却只是微笑,也不说话,苏子语终于说不下去,忐忑道:“我说错了吗?”
“这解释有意思,不过纯粹是小说一家之言,我不知道真假。”
苏子语没想到他会这么回答,一时有些糊涂,就听空知远接下去道。
“但肯定与修行的概念不同。所谓禅定之法纯粹以境界划分,可以分为小乘、中乘、大乘,分别对应的就是欲、色、空三界,修行过了这三个境界,就是最上乘,即所谓‘跳出三界外、不在五行中’。这样的境界,只存在于传说之中,连我都未曾听说真有谁到了这个境界,你也无须想太多。”
“所谓欲界,指的就是种种欲望,无论生理需求还是心理需求,都是欲望的一部分。财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲,等等,诸如此类。当们偏重于哪一方面,哪一方面的欲望就特别的强烈,有的
偏重于饮食之欲,有的
偏重于
欲,有的对地位看得很重,但不管怎么说,
类都生活在强烈的欲望中,很难摆脱欲望的左右……”
苏子语听下去之后,忽然生出几分不妙的感觉,这禅定的修行,不会是断戒欲,修成无欲无求的机器
吧?他心里这样想着,脸上的表
难免就显得不太对劲,空知远一眼看
,洒然道:
“你放心,禅定不是斩灭欲,是静虑定观,驾驭心意,不要让欲望迷了心眼,这其中道理之
,绝非一
两
之功,你以后会慢慢知晓。说回禅定,小乘境界可以分为粗心住、细心定、欲界定、未来禅四个阶段,所以又称欲界四定。”
“你能够心意如一、感应气,已经算是堪堪进
了粗心住的境界。不过刚开始修行的
,往往心思散
、念
丛生,控制不了。表现在禅定的时候,就是无论坐卧行走都不能持久,保持相同姿势就会腰酸骨痛,这是因为太过刻意、呼吸不畅的缘故。”
他说这话的时候,苏子语刚好因为站得久了正在抖动腿脚,闻言不由得尴尬无比,讪讪然一时僵在原地。
不过空知远并没有批评他的表现,只是接着道:“粗心住只能定得一时,只有心念足够微细,在任何状态下身体都不必用心力调正,习惯自动平衡、圆融如一,无论久坐久卧都不会疲倦,才代表进了细心定的境界。这也就是禅宗秘传,即谓——持身法。”
“记住,诀窍就是把心意往层定,就好像定在这个地方纹丝不动、落地生根。初
修行之门,往往都要摸索很久,之前你念的经文,就是《心经》,又叫《摩诃般若波罗蜜多心经》,是禅宗七经中的经典与根本,对于修禅定很有帮助,只是关键要知其意。”
空知远将整部经文复颂解读细细一番,看着苏子语理解之后,这才悠然道:“你去吧,十天之后,如果持身法能有小成,再来见我,这就是你的第二个考验。”
正在默念经文、苦思冥想的苏子语急忙问:“怎样才算是小成?”
空知远微微一笑:“等你能意锁气而不
,就算小成,这是勉强不来的,成与不成,你到时候自然知道。”
话音未落,河堤之上风声猎猎,放眼却已经去渺渺。
苏子语得了经文与禅定之法,回去就开始迫不及待修行。
心眼既开,这听起来玄之又玄的禅定,真正修行起来,就不再是看不见摸不着的无趣枯坐,那种感应周围的灵觉状态,整个自然而然放松无比,着实是一种让
沉醉的绝妙体验,似醒非醒之间,完全没了时间概念。
不过粗心住还好,毕竟心眼已成,有了经验之后,进这状态并不算难,但细心定就微妙至极,始终不得其门而
。
苏子语并不气馁,反倒更加来了神,一门心思都投
其中,睡也练,吃饭也练,完全
了迷。
很快他也发现,禅定并不要求非得坐卧,熟稔之后,只要心意定得住,甚至行走站立之间都能修行。
这天中午,坐在小区附近的面馆吃饭,苏子语又再度进禅定的状态,不知不觉忘了自己在还在吃面,筷子定格在半空,整个
都痴了起来。
无形无质的气游走于体内,却被心意慢慢引导,再也不像先前般捉摸不定,也使得他浑身上下
力越发饱满,腰腿筋骨不知不觉
趋强健。
“哐当”!
一声大响!
心意高度集中、浑然忘我的苏子语只觉身下一轻,不仅被从粗心住的状态脱离,整个更控制不住直接往后跌去,好在经过几天的修行,他对身体的把控已经大超从前,腰板一停,小腿发力,才没有摔个四仰八叉。
“糟糕!”苏子语猛地惊醒,回往身下一看,果然坐着的凳子已经不成形状。这家面馆用的都是最常见的折凳,糙而耐用,然而现在不仅厚实的木
凳面四分五裂,就连下边的不锈钢腿架也扭曲得不成样子。
这就是细心定最难的地方,苏子语已经偶尔能做到意锁气,让他无奈的是只要一进
这状态,全身力量就会
涨,根本把控不住,这几天已经掐断了三双筷子,扯
了两条裤子,房间里更没有一把完好的椅子,弄得只能穿条裤衩坐在地上修炼。
难怪空知远说持身法小成他自然知道,“细心定“三个字实在太准确不过,像他现在这样,走到哪里、坏到哪里,何谈心意定根。
这个时候正是吃饭最多的时候,小小的面馆里挤满了
,听到动静大作,一下子全部惊诧莫名朝苏子语这边看来,他心里大呼不妙,赶紧大喊一声:“老板没搞错吧,你这凳子坏了啊,害我差点摔一跤!”
面馆老板是个五大三粗的西北汉子,听到动静也是丈二摸不着脑走了过来,看看地上不成形状的折凳,再看看虽然高大但长得眉目清秀的苏子语,怎么也想不到有
能把折凳生生坐烂,只能自认