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第七百七十七章 论如何考(瞎)据(扯)(1 / 2)

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雪乃是认真的。更多小说 ltxs520.com

当森夏看到了雪乃那充满认真的表情之后,森夏已经认识到了这点。

神社供奉一直二次元狐娘这是要闹哪样啊!

但是毫无疑问,雪乃是将人妻狐小玉看做了是鸟羽神社的备选方案。

“等一下,你们为什么要给小玉不对,给玉藻前换个形象?”这才是问题关键才对。

“之前我们这里的玉藻前,哥哥你也看过吧,那种浮世绘风格的人物,在江户时期可能很受欢迎,但是神主爷爷说,年轻人现在都不喜欢这种风格,所以想要与时俱进。”雪乃一本正经的说道,“而且,神主爷爷也说了,为了扩大一下影响力,所以我们现在要去做一个雕塑。”

雪乃说的很棒。

但是此时此刻出现在森夏脑中的,却是在未来的某个时刻,数以万计的月厨,都来鸟羽神社给小玉大明神这里朝圣。

那画面太美我不敢看。

“哦,那这还真有趣啊!”听到雪乃的话之后,千佳便来兴趣了。

这种事情,是绝对少不了凑热闹的千佳。

“喂喂,这样做没问题吗?!”森夏淡定不能了,“就这么随便乱来,真的没有问题吗,虽然浮世绘风格很陈旧,但是这也是仙人留下的传统啊!”

“大丈夫,萌大奶!”雪乃摆了摆手,“那些东西,本来就是大正时期找人加上去的,在这之前,鸟羽神社里面,是没有供奉玉藻前的嘛,也不是说没有,只不过是没有这么正式而已。”

“库库库,这其中莫非是有什么不可告人的历史么?那被封藏在神魔之间的故事,真是有趣啊!”

莉莉,你有话直说,想听故事就直接问,不要一言不合就中二啊

森夏在心中默默吐槽着。

“是这样的,虽然我们之前一直有供奉杀生石,但是前代神主大人觉得,明明这里是以鸟羽天皇为名的神社,只是供奉一块石头,那岂不是太可怜了吗?正好,那个时候神社同样保存有玉藻前的情报,所以神主大人决定将玉藻前和杀生石一样供奉起来。”雪乃所说的事情,对于一般人来说,似乎并没有什么,但是从神社本身来说,这还真是一个不得了的建议。

“那好像还真的可以啊”

森夏忽然觉得,这么来,似乎真的没有问题啊。

这个时候,森夏差不多也放弃治疗了。

在听到了雪乃这边说了一下鸟羽神社的历史之后,森夏才发现,这个地方还真的是这么没有节操。

从先代的神主就这么随便的角度来看,未来的神主同样无节操,这也是可以确定的事情吧。

呸呸呸,我家的雪乃才不会这么无节操啊!

森夏摇晃了一下脑袋。

“哥哥不同意吗?”雪乃歪了歪头。

“同意!当然同意啦!而且供奉一个等身大的手办什么的,这不是一件很有趣的事情嘛!”

森夏突然就燃起来了。

如果日本全国所有神社供奉的都是这样美妙的二次元萌物,森夏觉得,日本人大概就有救了。

治病救不了日本人,但是萌可以。

“才不是手办!”雪乃瞪了森夏一眼,“是伟大的玉藻前的金身!”

“如果我没有记错的话,玉藻前大概是诱惑了鸟羽天皇,最后被安培晴明大人击杀,最后残骸变成了杀生石的那个吧?”

礼奈小声的询问旁边的绘里香。

玉藻前的故事,对于日本人来说,可以说是非常熟悉的,这种故事就好像是某东方大国的人,在看后羿射日,或者嫦娥奔月一样。

礼奈的疑惑,森夏这边也听了出来。

“库库库,这你错了哟,礼奈酱”森夏微笑着说道。

“啊咧?”礼奈惊讶的看向了森夏,也不知道究竟是为了森夏的话语而惊讶,还是为了森夏突然发出中二病式的微笑而进啊。

“其实啊,你们都错了。我们供奉的玉藻前,其实并不是九尾狐,而是天照大萌神不对,是天照大御神哟。”森夏这中二的表情和语言,和莉莉很像。

但是不知道为什么,森夏说话的这腔调怎么那么让人想要扁他一顿呢?

嗯,就连莉莉在看到了森夏这表情,然后听到了他说话之后,她也想要把森夏扁一顿。

“森夏君,九尾狐和天照大神似乎并不是同一个东西吧?”妮妮和蜜特都是外国人,但是即便是这样,她们好歹也是知道一些事情的。

“这不一样。你们所知道的神话,其实都是根据最早的传言和文化构成而经过了演化和艺术加工的,但是故事最早的原型,其实并不是这样的哟。”

虽然神话大家都是耳熟能详,但是这其中,还是有很多可以考据的地方。

就好比,有人考据射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿,其实是两个人一样,有关玉藻前的故事,也是有很多变化的。

“民间有关于玉藻前的传闻,大多数是说玉藻前是九尾狐,但是在研究日本文化的人之中,便有人知道,其实玉藻前所化身的藻女最早并不是所谓的九尾狐,而是胡狼不对,更准确一点,其实是佛经中所说的野干。”森夏开始以自己丰富的知识,碾压一脸懵逼的围观群众了。

“所谓野干,出自百喻经,也就是古代印度,或者说古天竺僧伽斯那所编撰,后来在某东方大国南北朝时代被翻译。而日本所知道的野干,其实则是出自唐代贞观年间释玄应所著作的一切经音义,随着鉴真大师东渡日本之后,这些知识开始普及。野干者,梵言悉伽罗。形色青黄,如狗羣行,夜鸣,声如狼也。字有作射干,指代某种像狐狸,却又比狐狸更小的生物,可说佛法。”

“所以,九尾狐和野干有什么关系?玉藻前和天照大神,也完全扯不上关系吧?”千佳歪了歪脑袋,她对森夏的说法很感兴趣,但是森夏这里好像完全没有说到点子上,至少大家都听不懂。

野干和玉藻前就算有关,这有是干啥?

“别急,听我说。”森夏揉了揉有些痒的鼻子,然后继续说道,“你们大概不知道,所谓野干,在中原地区,曾经才是指代狐仙的存在,而在词义和历史演化之后,野干也可以用来指代胡狼。传说中,白晨狐王智普萨荼吉尼天的坐骑就是胡狼,而日本没有胡狼,才以狐狸作为替代。而荼吉尼天本身便就是白晨狐王,也就是狐仙。所以,玉藻前实际上的原型,其实是荼吉尼天。”

“荼吉尼天荼吉尼天等一下,哥哥,荼吉尼天不就是稻荷吗?!”雪乃惊了。

荼吉尼天在日本,便就是指代稻荷大神,森夏这么一扯,玉藻前就和稻荷扯上关系了?

“没错,日本所认为的狐狸,或者说野干,是荼吉尼天的使者,而荼吉尼天也曾化身狐狸,所以稻荷明神一般都是指代荼吉尼天。而从考据方面来说的话,荼吉尼天是梵文的音译,而意译的话,则是空行母,是生于净土的天母,继续追溯的话,空行母有俱生、刹生、业生这样三身之说。而我们稻荷的话,追溯起来,应该就是俱生空行大佛母的演化,有三身空行之说。”森夏解释道,“而稻荷神本身,便就是稻之灵,也就是宇迦之御魂。”

在说到佛经上的知识的时候,其他人都一脸懵逼,还好,森夏转过头,又回到了日本神话之中,大家这才终于又是跟上了森夏的脚步。

但森夏怎么会放弃这个胡扯不对,是考据的机会?他这时候又说:“而玉藻前来历的另外一部分,则是九尾狐,九尾狐的来历又分成两部分,一个是

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