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第一百二十三章 高层次硬功(2 / 2)

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入肉身。

等于从皮、肉、筋、骨、血、髓、内腑七个部分重来一遍,使得内气不再局限于丹田、筋脉和穴位,让整个肉身变成铁板一块。

理解了何为气修,那么后面类似的神、魂两大阶段也就不言而喻了。

佛门的罗汉金身为何能厉害到镇压天下,道理就在这里。他们可不仅仅只是像白崖现在这样,练练身体的基础就算完满了。

白崖得到的这本《洗髓经》出自佛门华严宗,并非仅仅是体修阶段的洗髓,它真正对应的是从体修洗髓到后面气修洗髓。

如果用道家对武道的层次分阶来理解,那么体修完满的武者,就相当于还没有掌握法天象地的意境巅峰。而后面的气修武者,则要从势境一直跨越到先天初中阶。

这是佛门武道和道门武道两种不同修炼方式,决定的武道层次。

故而,这本《洗髓经》虽然不包括气修最后的练腑阶,但也属于先天初阶武学。

只是它的价值依然不高,别说《五气通脉术》、《拔墘九宫开禁术》这类道门秘传,就是穿山派万青留下的《青冥剑经》的价值,也要远远大于它。

因为佛门的外家硬功,在体修阶段还不会妨碍道门武学的修炼,但要是进入气修阶段的内气融合肉身,那么依赖气脉体系的道家武学,绝大部分都要歇菜了。

从这个角度而言,道门自创的内家硬功也算很完美了。既能增强身体素质,又不用考虑后面的气、神、魂三大阶段。

因此,对于白崖,他最多就用这本《洗髓经》练到体修期的练腑完满,后面不会再迈入气修。

青城有一大把可以练到宗师层次的道门武学,他脑残了才会把混元铁布衫练进气修阶段。

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