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生体(5)灰街 第四十一章(1 / 2)

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生体:灰街·第四十一章·生体

2019年12月7日

“你那是什么表情?”

爱玛·佐藤的声音再次将约瑟夫从眼前一幕所带来的震撼中唤醒。

她重新躺在了床上高举着双腿一边活动着踝关节与膝关节似乎是在检校功能是否正常一般一边道:“你和你那位……嗯同伴。

你们明明嘴上喊着要找我结果现在看到了我的样子却只会露出这样的模样?”

爱玛·佐藤放下了腿她在床上坐直了身体直勾勾盯着约瑟夫的眼睛。

但片刻后她就立即主动挪开了视线只是留下一句:“不要用那种仿佛是在看怪物一般的眼看我。

约瑟夫这才恍然大悟。

怪物……是吗?

的确刚才有那么一瞬间他的确觉得自己的眼前出现了某种常识无法理解的东西。

如果说人们对于怪物的定义便是无法被常识解释并说明成因的存在的话那他刚刚的眼可能真的与看着名为“怪物”的存在无异吧。

但约瑟夫知道实情并非如此他也同样从爱玛·佐藤刚才的那句话中听出了一丝隐藏的很深的颤抖。

但……这就是我们这就是我和海瑟薇在寻找的东西吗?

起初他以为自己要找寻的只是几句残留着足够的证据、容易被当成普通的尸体处理掉但并非一般的尸体的“尸体”。

而对于海瑟薇的执着他至今仍未能从对方的口中得到完整的答案只知道那与她执着的过去有着千丝万缕的关系。

而现在他们所寻找的答案就坐在他的眼前甚至从一开始就一直身处他和海瑟薇近在咫尺的身边他们却无从发觉。

但这并不怪如果不是亲眼目睹了那些“异常”如果不是刚刚亲耳听到了从她……或者说它口中说出的如同承认事实一般的话语他怎么可能又怎么敢相信——

眼前这位相貌一般身材矮小却丰腴长着一副西南区内部罕有的东方族裔面孔的年轻女人居然就是他和海瑟薇此次潜入“灰街”第四大道4-23号内部最大的目的居然就是一个或者说一具——

生体!

看着爱玛·佐藤与自己保持着同样的一言不发互相对视约瑟夫怎么都无法平复下剧烈波动的心绪。

他在自己的脑中再次把已知的有关生体的资料迅速过了一遍。

生体该命名词汇源自十年前第一个将其发明并完善后续的创始人据称命名来源是“蕴含生命的躯体”也有人直白的将其解读为“活着的肉体”。

生体的前身是旧时代末期风靡一时的仿生人技术但相比旧时代那些以无机物为主要结构构造的仿生人生体从外在到内在都已经与真正的人体极度趋同最先进功能也最完善的生体甚至可以完美模拟出呼吸、心跳、脑电波、心电图等一切与人体息息相关的表现他们的本质也更接近于在人体的基础上进行全方面强化与重构之后的进化这也让某些生体的狂热分子甚至可以说是信徒将其化并鼓吹“人类的全面生体化”才是未来社会的最终目标只有舍弃掉旧的肉体在“完美的新肉体”内获得“新生”才是人类的最终进化。

生体可以以假乱真的模拟一切与人相关的信息这不只是因为生体在制造之处就被附加了如此的“功能”更因为生体本身的构造就足以支持他们表现出上述这些类人的表现。

或者按照生体的创始人的说法:生体本身便是人对人类身体的解读与再重构是人对于原属于的权柄的“窃取”。

上面这些内容都是记录在西南管理局内部档案中关于“怡红”这一卷的附录里的而附录的开头则记录着这些有关生体的内容为何会被附加在“怡红”之下的原因:

∓#x6700;∓#x65b0;∓#x627e;∓#x56de;∓#xff14;∓#xff26;∓#xff14;∓#xff26;∓#xff14;∓#xff26;∓#xff23;∓#xff2f;∓#xff2d;

据悉“怡红”这家曾经远近闻名的妓院末期已经无力支撑起维持众多女性从业人员也就是妓女的成本而它们那继承自传统的残酷“特色”也使得它们原本拥有的女性资源在迅速被消耗与流失。

因此“怡红”在某个时间点开始使用特别定做的生体来充当妓女并且很快那些女性生体就取代了自然女性占据了主导位到“怡红”的末期会所内部的妓女据称已经全部由生体组成。

而“怡红”突如其来的败亡与几乎同一时期官方禁止有关生体的相关研究并下令集中销毁已经生产的生体是否存在关联就只有等待后续更多的调查与追踪了。

虽然约瑟夫对于这份资料上面那些关于生体的描述持半信半疑的态度但是对于这段“怡红”末期大量引入生体的的介绍却是持很高的可信度的。

他还记得最早知晓有关生体的情况时他曾经与人讨论过这样的近乎完全复刻了人的特征却又不具备人的伦理与道德问题的“工具”最有可能被用在什么方。

而在此的一众男性(当时讨论的也没有女性)很快就得出了一个共同的结论:性。

最早于旧时代早期出现的仿生人还只是仅仅具有人的外表、内在与构成都与人大相径庭的产物但即便是这么“粗糙”的产物就已经被当时的人们迫不及待的用于性或者说成人领域了。

后来随着仿生技术的逐渐发展越来越接近人的仿生人出现但却诱发了十分严重的“恐怖谷”效应人们对于这些接近人却又不是人的存在的态度由最初的好、渴望很快就转变成了排斥、抗拒甚至是恐惧而使用无机材料与电子元件制造的仿生人无论视觉上再怎么模拟出人的样子实际接触过后都会立马显露出原本的破绽。

说到底它们毕竟只是人对于人自己的粗劣模仿在人稍微掌握更先进技术的时代这样的模仿终究只是“只得其形不得其”。

约瑟夫对于生体的好也集中在这一点上。

虽然理论上生体的制造方法几乎与制造人类没有什么本质上的不同但这毕竟不是造人否则一开始生体的研发就不可能通过伦理委员会的审核。

生体的内部还是包含许多非人的成分的不过相比之前的那些仿生人生体的仿生已经超越了“只得其形”的范畴开始逐渐深入到“形兼备”的领域。

然而说到底生体都是人造的产物虽然人工智能也就是的技术几乎与仿生人的技术在同一时期取得了突破发展但碍于伦理与道德人类对于的开发始终都停留在弱人工智能的程度那些真正意义上拥有与人对等甚至超越人类思维的现金仍不存在。

而且考虑到那些所搭载的计算机的体积约瑟夫也不认为眼前的爱玛·佐藤体内可以容纳那么大一台超级计算机更不用说额外的能源供应。

治安管理局内有关生体的资料也支持了约瑟夫的猜想:那便是生体并不具备人的思维能力只是一种高级的、近乎以假乱真的人偶它们或者说“她们”很可能在外观与内在都具备与人类无二的结构甚至可以依靠一些视线编辑好的程序让一个不只真相的人完全意识不到自己正在和一个人造的、不具备生命的“物品”进行人类最原始的交流。

但生体毕竟只是生体生体不具备真正的“”

他们没有独立自主的思维也不会真正成为人类。

这一度是约瑟夫心中无比坚定的信念。

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