正一次又一次地进入她的身体。强烈的羞耻感在林慕予的内心蒸腾，并最终被身
边的瀑布和山泉熄灭。
进入的深度让林慕予有些不知所措，她感觉对方的每次进入，自己的子宫口
都在被迫打开，被迫让对方的前缘尖端在空间上一次次探入那个绝对的禁忌之地。
每当她被这种强烈的不安全感驱策着想要挣脱的时候，对方就会抓住她的乳
房，或者吻住她的嘴，让她再也无法离开。
她的小穴早已抽搐了好几次，最终，对方在她体内射出，其中多数进入了她
的子宫。射完之后，对方将林慕予轻轻向前一推，林慕予扑倒在地上，双乳吻入
青草下湿润的泥土。
林慕予翻转过身，带着怨愤的眼看着对方，换来的却是对方把自己压在身
下，直接在草地上开始了前入式的奸淫。是的，林慕予感觉这是赤裸裸的奸淫。
但是这次，还没有射出来，对方却停下，将林慕予翻转过来，背负青天面向
草地，将林慕予双腿分开——她又被后入了。
林慕予惊还可以用这种姿势，比起四肢俯立，这种姿势更让她动弹不得，
要不是
客常常翻转过她的头和她接吻，她觉得自己会疯掉。
自己在经历传说中的青奸，她现在才知道这并不是日本人发明的。
一次又一次，不知过了多久，林觉得自己永远都不会被满足，尽管身体的疲
劳和饥渴越来越沉重。∓“ 就这样被奸淫死掉吧！∓“ 她想但对方还是主动停了下来，
客拿来了山泉和干粮，自己在一旁微笑地看着。
∓“ 不用你装好人。∓“ 林慕予白了他一眼，自己狼吞虎咽起来。
∓“ 小心哦，里边是放了催情药的。∓“ ∓“ 鬼才信。∓“ 客：话说，女王为人民的
服务还没有结束呢！
林慕予又白了他一眼。
客：人民最后认为，女王应该卸去王位去做妓女。
要不是自己太饿，林慕予想把干粮砸到对方脸上。
客：你想啊，一个好国王很容易有，你只要把王位传给一个同样的好人，人
民一样可以安居乐业。但一个成为妓女的美丽女王，能为人民带来的幸福可比一
个国王大多了。
林：这样妓院会被踏破对吧，大家为了都能上女王一次。
客：是啊，想想人们也是可怜，不知道要等几年才能轮上一次。不像我，有
机会一次就把女王上了一个一塌糊涂。
林：你还说！
突然间，林慕予扔掉手中的干粮，像一只小猫一样扑进客的怀里，她声音发
颤，流下泪来：盗跖，我要你赢，你一定要赢！
（五）
跖军军营。林慕予和客并骑而入。
∓“ 将军回来了！∓“ 整个营寨都兴奋起来，众随从列队迎接。
客向林介绍迎面而来的几位，其中最年青的两位却是上山时见到的樵子和渔
夫，客管他们叫阿周和阿翟。
千夫长：将军这次只身南下，可有探得什么情报？
客：没有，但我得到了比情报更有用百倍的东西，我们的事业将指日可待。
众人喧哗起来。
千：将军得到了什么，需要对众人保密吗？
客：就是她，来自楚南百越昆明之地的群巫之首——慕予灵祝。
言罢，一旁的林慕予摘下了兜帽，一股美丽、温和又坚定的目光扫遍全场，
正当所有人惊呆之际，林慕予将怀中的竹筒引信点燃，抛向空中，一声石破天惊
的炸裂响彻营寨上方。
营寨中，将军后殿。
客：无论如何也想不到，木炭，硝石和硫磺，三种常见的东西混合起来就有
这种力量。
林：等你看到无线电说不定更惊讶呢。
客：我该如何感谢你馈赠的火炮和无线电这两件礼物呢？
林：不需要被感谢，我只是擅做主张。把超越你的时代的东西给你也让我有
些不安，担心反而引起什么不好的结果。但我知道，世界本来就是一系列偶然的
因素所形成的，与其空谈所谓的∓“ 对历史负责∓“ ，不如实实在在地去谈∓“ 对每个
生活其中的人的幸福负责∓“.客搂住林的腰肢：相信我，世上本无天命可言，更无
人命可戮。我永远都是跖，或者说是那个在黑暗中偷偷摸摸前行的盗。
两人拥吻。
客：你说过，你来的那个世界，在那里人对自然地理解已经到了匪夷所思的
程度，所以人可以役使自然为自己提供种种服务，但是，你却又说，在那个世界，
人却生活得并不幸福，可以告诉我为什么吗？
林：在我的世界，当技术文明的火光冉冉升起的时候，那个时代很多的思想
家们对未来充满了乐观，预言从劳力中解放出来的人们将进入一个美丽的新世界，
人们不必像以前一样整日为衣食辛苦奔波，人类将进入一个科学、哲学、艺术、
理性、审美、自由的时代。
客：但结果呢？
林：自由的时代没有到来，审美和理性更没有降临。世界上大多数国家，人
的生活依旧辛苦，只不过这次的辛苦不再是为了衣食，而是为了各种无聊的事。
客：原谅我并没有全懂。
林：举个例子吧，在我的时代，人们一方面手里整日拿着融汇了几百年科学
技术成果的东西，享受其方便，另一方面，却依然相信着数千年前观星测生辰的
占卜，这就是人。
客：啊。
林：又比如，我所在的国度，其中超过九成的人都是货真价实的帝国主义者，
你就理解成∓“ 王制∓“ 吧。然而这些人几乎没一个人以此为耻，反而认为自己充满
了热爱国家的高尚情感。
客：可怕，为什么会这样。
林：很复杂。有教育的原因，有大势所迫，有生活所迫，有利益所导，但在
这一切的背后，所决定一切的，都一个最笼统又最真实的东西：文化体制。
客：文化体制？
林：嗯。文化决定了其下人的人性，人性又反哺和稳定着文化，文化和人性
决定了一个国家的社会形态和政治形态，政治本身就是文化体制所维系其存在的
一个外在工具。
客：听起来我都不愿相信它的存在。
林：它并不总是个坏的利维坦，只不过其自身非常稳定，其社会文化不会随
各种外在条件——如技术的进步——而转移。也就是说，技术文明，在一个好的
文化体制中会造福于人，在一个不好的文化体制中会乱世
