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人间世之魔王的游戏(4)完(7 / 8)

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,他们退到一个小的侯国里,这样又过了四百年。

此时,维持世界的礼教也开始崩溃,天下的侯国也越发诈伪,人与人之间更

是互相欺凌。不但无人信,连道德都变成了一块欺世盗名的招牌。

就在这时,在这个族末裔居住的小的侯国里,出现了一个英雄,他清楚地

看到了世界和人心的堕落并为此悲痛不已,他怜悯人们相互凌迟造成的苦难,他

希望改变这一切,他发愿要穷其一生将信仰和良知带回世间。

但人间事哪有这么容易,尽管他雄才大略,也常常力有未逮。即便如此,他

还是做了很多大事。

林:那他的结局怎样呢?

客:后来,南方蛮族汹汹入侵,在他的带领下几个中土小国组成联军抵抗,

双方隔河对峙,但蛮军的数量是联军的两三倍。在这场战争中,从前战无不胜的

英雄最终被击败,他自己也受了伤,回国后没几年就郁郁而终。

林:原来是个悲伤的故事。

客:是啊,但尽管那此他输了,他却没有全输。每次打仗,他都命令战斗中

不可杀死敌方的伤者,战后释放年老的军士,在那场战争中,他更等待敌人渡河

整队后堂堂对决,当时有盟军见敌人势大,建议趁着对方渡河打个措手不及,他

却说,他知道这场战争很可能会输,但如果那样做,不用打就已经输了,不但现

在输,以前和以后的都输了。

但是,人们并没有忘记这个英雄,他死后被人称为∓“ 襄∓“ ,威德服远的意思,

尽管他所统领的只是一个小国,但却和几个大国国君一起,并列当时五霸名主。

最那场失败的战役更让人们永远记住了他,吟游诗人创作了诗歌《粼光》来

纪念他。

他将《粼光》哼唱而

出:粼粼我光,照彼泓梁。适彼春田,拾我匀桑。

粼粼我光,照彼泓岗。有美公子,着我衣裳。

粼粼我光,照彼泓港。戎车织聚,戈剑如芒。

粼粼我光,是天苍苍。昔人奚适,玄鸟焉翔。

一边唱着,跖的眼中含着泪水。

林:请你扶我起来。我没法偎依在你怀里说这些。

当林坐正之后,一双美目盯着跖,才开口:可是,人们并没有记住这位英雄。

可是,英雄在后来被传说成了小丑。

客:啊。

林:再过数百年,没有任何人会把宋襄公当做英雄,人们会把他口耳相传当

成迂∓lt;mg src∓“tomgdtfu2.png∓“ ∓gt;大笨蛋的典型。

客震惊地说不出话。

林:而且,《粼光》也不会流传下去,说不定这就要归功于和我一起来的那

个人。甚至在数百年后,人们会把他踢出五霸,而换上当代的勾践、阖闾之类,

因为人们不会理解你眼中的英雄有什么英雄的样子。

林已经不忍心直面跖的表情了,但仍然固执地说下去:告诉我,你,或者你

这个时代,认为周幽王是个怎样的人?

沉思半晌,客说:这种不慕权势的人注定无法成为杰出的君主,却给后世留

下传唱前年的凄美爱情……

林打断了他:故事或许曾经有,但传唱不到一千年了,我的时代的故事书上

幽王从来都是个肥头大耳的纨绔白痴的形象。

客:难……难道你的时代没有爱情吗?

林:珍惜你的时代吧,再以后情感很快就要屈服于道德和政治了。你时代的

女子最愿寻一个尾生,我时代的女子最怕遇一个直男。

林知道跖并没有听懂,自己心里却满是苦涩,她继续说:我再问你,孔丘的

弟子中,公认最杰出的是哪位?

客:自然是季路,作为师兄,他不但学识最为渊博,最终也舍生取义,也算

是孔门里我少数能看上的了,他恐怕比自己的老师还胜过千百倍。

林:你又说错了,在后世的传世文献中,子路只是一个无脑的莽夫,整日被

老师训斥。

客:卑劣的诽谤。

林:后世公认孔门最杰出的弟子是颜回,一个月前你见过的那个。

客苦笑:那个听话的乖孩子,顺便还是我的情敌。

林:他和你……和你,嗯,但你现在已经赢了,至少在情敌这块……

林重新偎依在跖的怀里,她想,当初如果不是跖的干扰,试图对自己施暴的

究竟是同行的谁呢?但这个已经不重要了,中学课本上那句∓“ 可怎生糊涂了盗跖

与颜渊∓“ 在脑海中徘徊不去。

林偷偷向跖的眼睛看去,对方目光如炬,她知道无论是他刚在生硬的玩笑,

还是自己的温柔,都无法平息他悲愤的怒火。

突然,林感觉自己猛地被对方抱住:生活在那个时代,你承受了很多吧。

林摇摇头:是我让你承受了太多。可以把我扶下床吗,顺便给我一支笔。

客:嗯,你要做什么呢?

林:去画膛线的模型。在我一边画的时候可以帮我揉揉小腹吗,现在还是疼

得厉害。

(七)

异世界,两千年后。

大学历史课堂。

教授:今天我们来讲圣跖。当然不用我说,圣跖在我国也是世界上家喻户晓

的思想家。∓“ 跖∓“ 的原意是脚掌,引申为脚踏实地的实践者的意思。众所周知,

圣跖不但奠定了我国文化的基调,也在后来为世界的现代进程起到了不可估量的

作用。在两千多年前,无论是政治思想还是人文精,圣跖曾与大陆彼端的苏格

拉底诸贤交相辉映,当然,传统观点认为,政治的民主化和人的彰显,是人类文

明发展到一定程度的必然结果,但近年来,随着历史研究的不断深入,这种观点

不断受到挑战,比如有的学者经过研究发现,后周时代的分裂局面并不是一般认

为的王制的崩溃,而是道德性阶级社会的重新整合及圣王政治的逐渐抬头,这种

倾向在后来消亡的孔儒学派中表现得尤其明显,甚至个别极端的学者认为,圣跖

本身就是历史充满不确定性的体现,更直白地说,这些人干脆把圣跖当做历史的

异数。当然,这些观点都相当非主流,正统的历史学界认为……

学生:教授,您可以讲讲暮雨女巫吗?

教授:恕我直言,那我建议你还是去选修文学课比较好。要知道,圣跖时代

的中土,巫术依然非常盛行,留下一些秘的传说并不稀,从历史的角度,那

并不是一个真实的人物,严谨的历史学家与其去着迷那些传故事,不如去研究

那些故事为什么会被制造出来。在这里我希望告诉大家,学历

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