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第7节(6 / 6)

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使我疑疑鬼,以为是。一路上,我是惊恐万状,脑里出现各种各样的幻景,幻觉里又出现各种各样荒诞不经的想法以及无数离古怪的妄想,简直一言难荆我一跑到自己的城堡以后我就这样称呼了一下子就钻了进去,好像后面真的有在追赶似的。至于我是按原来的想法,用梯子爬进去的呢,还是从我打通了的岩的门里钻进去的,连自己都记不得了,甚至到了第二天早上也想不起来。因为,我跑进这藏身之所时,心里恐怖已极,就是一只受惊的野兔逃进自己的窝里,一只狐狸逃进自己的地里,也没有像我这样胆颤心惊。

我一夜都没合眼。时间越长,我的疑惧反而越大。这似乎有点反常,也不合乎受惊动物正常的心理状态。原来主要是因为我自己大惊小怪,因而引起一连串的胡思想,结果自己吓自己;而且,想的时间越长,越是都往坏处想。有时候,我幻想着,那定是魔鬼在作祟;于是,我的理智便随声附和,支持我的想法。我想,其他怎么会跑到那儿去呢?把他们送到岛上来的船在哪里呢?别的脚印又在什么地方呢?一个又怎么可能到那边去呢?但是,再一想,要是说魔鬼在那儿显出形,仅仅是为了留下一个的脚印,那又未免毫无意义,因为我未必一定会看到它。我想,魔鬼若为了吓吓我,可以找到许多其它办法,何必留下这个孤零零的脚印呢?

何况我住在岛的另一,魔鬼绝不会脑如此简单,把一个记号留在我十有八九看不到的地方,而且还留在沙滩上,因为只要一起大风,就会被海冲得一二净。这一切看来都不能自圆其说,也不符合我们对魔鬼的一般看法,在我们眼里,魔鬼总是十分乖巧狡猾的。

所有这一切都使我不得不承认,我害怕那是魔鬼的作为是毫无根据的。因此,我马上得出一个结论:那一定是某种更危险的生物,也就是说,一定是海岛对岸大陆上的那些野来跟我作对。他们划着独木舟在海上闲游,可能卷了急流,或碰上逆风,偶尔冲到或刮到海岛上。上岸后又不愿留在这孤岛上,又回到了海上,要不我该发现他们了。

当上述种种想法在我脑里萦回时,我起初还庆幸自己当时没有在那边,也没有给他们发现我的小船。要是他们真的看到了小船,就会断定这小岛上有,说不定会来搜寻我。

可是,我又胡思想起来,出现了一些恐怖的念。我想,他们可能已发现了我的小船,并且也已发现这岛上有。又想,如果这样,他们一定会来更多的把我吃掉;即使他们找不到我,也一定会发现我的围墙。那样,他们就会把我的谷物通通毁掉,把我驯养的山羊都劫走;最后,我只好活活饿死。

恐惧心驱走了我全部的宗教信仰。在此之前,我亲身感受到上帝的恩惠,使我产生了对上帝的信仰;现在,这种信仰完全消失了。过去,上帝用迹赐给我食物;而现在,我似乎认为他竟无力来保护他所赐给我的食物了。于是,我责备自己贪图安逸的生活,不肯多种一些粮食,只图能接得上下一季吃的就算了,好像不会发生什么意外似的,认为我一定能享用地里收获的谷物。这种自我谴责是有道理的,所以我决定以后一定要屯积好两三年的粮食。这样,无论发生什么事,也不致于因缺乏粮食而饿死。

天命难测,使生显得多么光怪陆离,变化无穷啊!在不同的环境下,的感又怎样变幻无常啊!我们今天所的,往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所希翼的,往往是我们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊。现在,我自己就是一个生动的例子。以前,我觉得,我最大的痛苦是被类社会所抛弃,孤身一,被汪洋大海所包围,与世隔绝,被贬黜而过着寂寞的生活。仿佛上天认定我不足与类为伍,不足与其他往似的。我当时觉得,假如我能见到一个,对我来说不亚于死而复生,那将是上帝所能赐给我的最大的幸福,这种幸福仅次于上帝饶恕我在间所犯的罪孽,让我登上天堂。而现在呢,只要疑心可能会看到,我就会不寒而栗;只要见到影,看到在岛上留下的脚印无声无息地躺在那里,我就恨不得地上有个让我钻下去。白马书院

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