，其实这建国之理念，欧洲、美洲各国早有多种提法，蔡耀堂（蔡廷干）在海外多年，应该更有体验，中华之儒学，渊源流传，这其中的大道更是值得我们在新国政下去挖掘，不过，这对于泰西的理念，也不妨借鉴之，才能有中西合璧之效果！”
秦铠压根没想过要在中国、要在这时代去提什么对孔家学说去其糟粕的提法，在这时代乃至之前几千年的读书人眼里，孔家儒学那可是堪比西方人眼中圣经一般的最高信仰的存在，事实上，中国国学博大精深，即便在后世科技时代，依然有其存在和发展的天地，而中国人的世界里，国学永远都是思想上最高境界中留有一席之地的。
而赵凤昌听了秦铠的观点后，显然也是深有体会，这时代开明的读书人都是抱着经世济用的观点来参与治国的，而经世济用的国学理念中，原本就是拥有包容和吐故纳新的理念，这也是国学渊源流传而又经久不衰的根源。
而秦铠的观点，显然十分符合他的理念，这使得他更多了几分钦佩，他拱手十分诚恳的继续说道：“大人，方才斗胆狂言的另一点，倒是有感于美利坚开国元勋华盛顿之行为，我以为为政者不可久居高位，不过在下也研读过大人所著《帝国之崛起》，这德意志帝国的崛起，却是因为有强力的中枢存在，所以这一点而言，恐非妥贴！”
