后，终于明了，何为天才。
方天的诵读在继续：
“凡棋有益之而损者，有损之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有后著者。有紧辟者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，有始少而终多者。欲强外先攻内，欲实东先击西。路虚而无眼，则先觑。无害于他棋，则做劫。饶路则宜疏，受路则勿战。择地而侵，无碍而进。此皆棋家之幽微也，不可不知也。”。
“围棋之品有九：一为入神，二为坐照，三为具体，四为通幽，五为用智，六为小巧，七为斗力，八为若愚，九为守拙。九品之外不可胜计，未能入格，且不复言。”。
方天诵读至此，《棋经十三篇》宣告完结。
而沙迦，则早已经完完陷入了神思dng漾中，各种启悟体会，如大海1ng涛，源源不绝，在脑海中来回翻覆，短暂的时间内，根本无法平复下来。
这哪里是什么《棋经十三篇》？这是明明白白的、完完全全的修者十三法则！这一刻，沙迦敢肯定，就是老师见了它，也会欣喜欲狂。
当然，沙迦也实在难以想像老师欣喜欲狂会是什么样子。
只是粗粗品味，只是粗粗感受，沙迦此时便已经完全地出离震撼了，他只是凝神又忘神地铭记着………，感受着…………
铭记着这些篇幅，感受着身心所受到的冲击…………t
