旬日之间，这篇《答谏阻胡服书》便在大臣中流传开来，书中扑面而来的沛然正气，直面国难的深重忧患，以及雄辩犀利的说辞，竟使读者无不悚然动容！便有热心之士将书刻简传抄，流布坊间国人，一时间胡服之变竟成为邯郸街谈巷议的话题。龙腾小说 ltxs520.com寻常国人皆有操业劳作奔波生计之苦，衣衫本不可能有如贵胄们那般华丽讲究。纵是士子百工一班家境富裕者，也不过有两三件袖宽尺许袍长五尺的礼服而已，但有劳作奔波，便必是能够利落做事的窄衣短袖，虽则不如胡服那般轻捷紧身，也绝然不是贵胄官员那般宽袍大袖大拖曳之气象。惟其如此，寻常国人对穿不穿胡服倒是的确没有多少切肤之痛。听人一读传书，反倒是立即为国君忧国忧民之气概感奋，既然胡服可以强兵，便穿胡服得了！穿一身胡服便不是中国子民了？便丢弃华夏文华了？当真危言耸听了！
“叫我说，国君还真是说对了，紧身胡服就是利落也！”
“你看那林胡兵将，一顶皮帽子一身皮短甲，一口长刀一匹马就得！赵军？哼！”
“军兵好变，毕竟是要打仗，谁个不想利落轻便？”
“对！难的是大官们。这么高的玉冠，三尺宽的大袖，丈余长的丝绸大袍，拖在地上还有两三尺，天神般好不威风！都紧身胡服跟老百姓一样，跟谁威风去了？”
“人家那叫峨冠博带！正是贵胄威仪，懂个鸟来！”
“峨冠博带？贵胄威仪？狗屎！别说上战场，田间走走看，两步仨筋斗！”
第八章 胡服风暴我衣胡服 我挽强弓（5）
如此这般，国人议论便渐渐成风，竟是对庙堂贵胄们大有非议了。战国之世，邯郸赵人虽不如大梁魏人、临淄齐人那般好议国事，然则也是粗豪直率成风遇事从不噤声的风习，不期然便是蔚然成风任谁也得思谋一番的国议口碑了。
正在国人纷纷的当口，邯郸又传出一个惊人消息：邯郸城外开来两万铁骑，全部胡服，由柱国将军肥义率领！于是万众哗然，争相出城观看胡服赵军，军营外竟是人山人海一般。奇怪的是，这座军营非但营门大开任庶民进出观看，且不断在校场公然举行骑术射技的大演练。邯郸国人多有从军阅历，眼见赵军骑士人人胡服皮甲，比原先身着七八十斤重的铁甲轻捷利落得不可同日而语；战马鞍后绑缚三个皮囊，马奶子与干肉便是三日军粮；说声开拔，便能一日七八百里的连续三日追击不停；如此骑士，胡人在大草原便是插翅也难逃！且不说这还仅仅只是胡服马奶子上身，还没有按照胡人骑士的标尺进行骑射训练。若练得两三年，赵军之剽悍战力谁个当得？纷纷议论之中，国人竟是一口声地不断喊好不断喝彩！
“万岁赵军！万岁胡服！”
“胡服骑射马奶子！好——！”
“我衣胡服！我杀胡人！”
“不衣胡服，非我赵人！”
连天彻地的喊声震撼了邯郸的所有大臣贵胄，世族元老们沉默了。谁都知道，这个凶狠的肥义从边军调来两万铁骑，绝不仅仅是为了给国人做耍子看胡服骑射的热闹；屯兵城郊，便意味着国君下了最强硬的决心——若有敢于死硬阻挡胡服之变者，实力说话！在素有兵变传统的赵国，国君先将这手棋下到了明处，谁还能折腾个甚来？沉默得三五日，世族元老们终于有了动静。
第一个便是公子成进宫请罪，痛切自责：“老臣愚昧，不达强国之道，妄议文华习俗也。国君强兵以张先祖功业，老臣该当欣然从命，率先胡服！”赵雍长长出了一口气，倒是着实将这位叔父抚慰了一番，并与公子成当场议定：立即颁行胡服令，旬日之后大朝会，君臣人等皆须一体胡服！
公子成刚走，赵文、赵燕、赵造、赵俊四位元老便先后进宫，请国君解惑决疑。赵雍心中明白，这是几位元老重臣找台阶下，自然须当顾及他们的体面。于是，四位元老一个接一个提出不明所以处，请国君明示。
“衣冠有常，礼之制也。若从胡而变，致使赵人流于胡地，君何以处之？”赵文如是说。
“服奇者志淫，俗僻者民乱。是以治国不倡奇异之服，理民务禁生僻之俗。若得胡服，赵人风习败落礼法大乱，致使国法不能齐俗聚人，奈何？”赵造忧心忡忡。
“衣冠风习之变，当徐徐图之。国君骤令朝会之期一体胡服，岂非强人所难也？”赵燕老脸通红，分明一肚子别扭。
“利不百者不变俗，功不十者不易器。胡服之效，崩溃朝野文华根基，若生出不期之乱，岂非得不偿失也？”赵俊却是振振有辞。
赵雍虽则心中有底，无须一一折辩，然四人毕竟元老重臣，纵是寻找台阶所问也是咄咄逼人，自不能流于过场而落下“无理而强行胡服”之口实。待四人一体道罢，赵雍已经成算在胸，便在殿中转悠着侃侃道出了一番道理：“四老所疑，其理同一：古法成俗不可变，变之危害不可测。然则，五帝不同俗，何谓古法？三王不同礼，何礼之循？从古至今，但凡大道治国，法度制令皆顺其时，衣服器械各便其用，何来万世不移之习俗礼法？礼也不必一道，俗也不必一道。反古未必可非，循礼未必有成！”赵雍猛然盯住了赵造，“造叔之言：服奇者志淫。邹、鲁两国好长缨缀衣，天下呼为‘奇服’。然则邹鲁多奇士，孔子、孟子、墨子、吴起皆出邹鲁，更不说儒家三千弟子大半邹鲁之士，此却何解？又道俗僻者民乱。吴越两国僻处大泽山海，文身断发，黑齿刺额，天下叱为‘不通大化’。然则吴王阖闾越王勾践范蠡文仲出，凝聚国人而天下变色，此何解也？”见白发苍苍的赵造难堪的低下了头，赵雍转过了话题，“究其竟，利身谓之服，便事谓之礼。进退之节，衣服之制，所以利身便事也，而非论贤愚也。何者谓明？齐民变俗，顺势应时也！赵人老话：以书驾车，良马翻沟。今诸老欲以古治今，岂非照着书本驾车么？”赵雍竟是哈哈大笑起来。
四位元老默然无对，相互顾盼间竟也跟着笑了起来，老朽便是胡服了。
四老一出宫，便无人再来折辩胡服之事，元老重臣中只一个周绍手足无措，既无颜进宫与赵雍坦诚辩驳，又不甘自请胡服，竟是僵持得下不了台，只有称病不出了。赵雍自然明白这个骨鲠老儒的心思，便亲自登门“探病”，谈笑间便让内侍将一套胡服摆在了周绍面前。老周绍虽然面色胀红，却是甚也没说便褪下峨冠博带，就着暖烘烘的燎炉穿起了胡人的短皮衣裤，腰间扎上一条板带，头上戴起一顶轻软的翻毛皮帽子。铜镜前一番打量，周绍竟是呵呵笑了，奇也哉！老夫竟成老猎户了！
赵雍哈哈大笑：“难得老猎户也！狐皮一张，其价几何？”
第八章 胡服风暴我衣胡服 我挽强弓（6）
开春之后，赵国便大兴胡服，大练骑射，举国热气腾腾。楼缓的国尉府顿时大忙，非但要将全部二十万大军逐次换装，还要新征发十万青壮北上练成新骑兵，同时还要整顿军制，将原先各要塞步兵为主的守军改编成一色的轻装骑兵。胡服骑射之本意便在于强军，在于使赵国大军脱胎换骨，成军整军练兵自然便是重中之重。赵雍权衡局势，便将肥义调出主持征发十万新军之事，楼缓则兼程北上改编雁门关与平城两支大军。
四月初旬，楼缓紧急军报：平城大将牛赞等不赞同改步为骑，坚请面君定夺，请命如何处置？赵雍深知，边军将领与大臣之歧见若不及时消除便会愈演愈烈，立即将邯郸国政交肥义辅助太子赵章处置，便连夜兼程北上了。一路思忖，赵雍竟是不明所以：论部属，楼缓原是边军主帅，牛赞只是驻守平城的将军，属楼缓辖制，两人
