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第29章 巫之图腾(2 / 2)

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《礼记·中庸》说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”

儒家认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说:“诚者,物之终始,不诚无物。”

荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行”

简单一句:诚者,真也,信也。

周昊认为无论企业员工管理、企业日常经营以及对顾客的态度,说破天过不去一个“诚”字。

周昊希望通过这个巫文,让企业的所有人都保持“诚信”做人做事。甚至周昊放弃了更为有效的巫文“忠”,周昊觉得对员工的要求是在兄弟公司服务期间保持自己的诚信就可以了。没有必要弄将一个个社会精英变成自己的忠臣,有必要吗?自己又不是古时候的族长。

“我要求您这边,无论公司以及产品商标、logo如何设计,这个图案必须在里面,材料、颜色、整体大小比例您可以根据实际情况调整,但不能改变这个符号本身结构的一丝一毫,可以吗?”

看他们三人拿着手绘没完没了的上下左右看着,虽然有那么一丝小小的骄傲感,但周昊依然忍不住那手在茶海上敲了几下,将他们的注意力收到自己身上后,用非常毋庸置疑的语气对高阳说道。

“好,好,没问题!没想到周总在图形设计上这么厉害,兄弟佩服,有时间一定请您指教一番。”高阳毕竟是专业人士,从整个图文的设计上他看出来很多东西,当然这个也是行业内的潜规则,知趣的没有挑明。

周昊笑着点了点头,实际上这个符文还有另一个目的。

巫之图腾!

巫之图腾,灵魂巫者的手段。可以用将某个字转化为具有图腾能力的形状,图腾的存在并非是为了收集信仰而是增强人们对某个事物的认同。比如这个图腾放在兄弟公司的所有产品之上,那么所有人接触过这个图案的人慢慢的都会形成对这个图案的认同感。

按现代的说法,就是对内让员工以企业为家;对外,养成对兄弟公司以及兄弟公司产品的忠诚粉丝群体。就如苹果粉、小米粉……。

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