关于割地的谣言越传越邪乎。龙腾小说 Ltxsfb.comΩ网wΩwlwc
一开始，知道真相的乡绅明白英国
现在只提出要租九龙司，九龙的乡绅和宗族恐惧，联袂来找官府，要求官府保证不租、不让九龙一寸土地给夷’告官府说，今
割九龙，明就能割新安。
本来是读过书的士绅阶层担心战国时候的“今割五城，明割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣”的
况生。
士绅和宗族的影响力巨大，因此立刻就传遍了整个新安，接着到了临县。
过秦论这篇雄文给乡绅阶层提供了强力的理论依据，大家纷纷抗议“思厥先祖父，
霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予，如弃
弃。”
以乡绅、宗族为核心的反割地愿顿时在珠三角一带扩散开来，声势一大，影响一广，就变成了今割新安，明就割广府。
最后地方乡绅阶层联名向广府愿，说“以地事夷，犹抱薪救，薪不攫不灭。”
对土地的共同感，引了整个乡绅阶层的悲愤绪，一时间，新安、东莞、香山、到顺德番禺、南海这些地近江
的县份的乡绅纷纷愿，在广州聚集起了数百个地方乡绅，联袂要求求见柏贵。
此时朱敬伦的船才刚刚到鹤山，沿着上次的来路，在古劳都停靠。
先到鹤山，这是朱敬伦建议的，这是为了安全起见，他带来的五十个士兵都是客家，古劳都一带都是和家的势力范围，除了冲突容易缓和，若是直接去新会，卷
本地的纠纷之中，别说五十个了，就是五百都不容易全身而退。
方山已经在古劳都等朱敬伦了，跟他一起的还有一个当地的商，他是客家茶商，同时兼给他们做向导。
那向导本是当地茶商，家中也有一些茶园，他是从茶农转作茶商的，之前他们只产茶，之后卖给广府的茶贩子，械斗之后，广府不敢来了，不少客家就自己找销路，
成了茶商。
当茶商黄三看到巨大的蒸汽船慢慢靠在码
上的时候，心中还很高兴，客家如同孤岛一样分布在广府之间，因此商业上其实是融广府的商业网络中的，他们只负责生产，不管是茶叶还是粮食，或者山上的树木，都是直接卖给山下的广府，械斗之后，这张商业网就开始排斥他们，导致客家的生计不但没有改善，反而有所倒退。
黄三在当地地位崇高，是一个客家领，别见了都得称一声黄三爷或者黄三公。
看到来这么大的船还还高兴以后的茶叶不愁卖了呢，结果最后现走下来一群洋，当即脸色就变了，他不由的想起了那个箴言，大家都在传，说洋是来夺地的，像香港那样把土地割走。
自恃见多识广的黄三公是不会信这种谣言的，他觉得完全是无稽之谈，朝廷把地都割了，皇上吃什么？
最主要的是鹤山距离大海远着呢，对于大多数一辈子不出山的客家来说，那完全就是另一个世界。
所以割让香港的事，在他们这里引起的反响并不大。
完全胡扯的谣言不可怕，可怕的是半真半假的谣言，如果没有之前那些谣言做底子，这些洋黄三公见了也就见了，最多的恐怕是新奇，上次托马斯一行来就没怎么一起反响，但是有这段时间不断流传的洋要来夺地的谣言，突然间洋就出现了，就出现在黄三公眼前了，就算怎么不信，心里也要打鼓的。
三公立刻抓捉山：“你不是说是新安来的茶商吗？”
方山前脚来这里的时候，就打着买茶的旗号，并且给当地最大的茶商黄三公缴纳了不菲的娥，赢得了三公的友谊。
刚刚问完，黄三公脸色再次变了，他看到了一个个荷枪实弹的士兵走下甲板。
洋，还带了兵？
“他们真是来夺地的？”
黄三公下意识的叫了出来。
“犯什么傻，什么夺地！”
方山喝问了他一句。
“洋怎么就不能是茶商，你不知道洋才是大茶商吗。”
方山鄙视的说道。
黄三公唯唯诺诺。
“走吧，他们想去你的铺子看看。”
黄三公不敢说话，一脸心思的带着他们在自己铺子里转了转，洋品茶，点或曳，他都看在眼里，记在心里。
“走吧，他们想去你的茶园看看。”
去茶园，黄三公不怕，哪里是他的村子，是他的地盘，招呼起来，有的是。
但是他始终内心忐忑。
山路很难走，这地方本不该是给住的，但没办法，谁都想捉地，可没有那么多平地，那就只能向大山要地，在山上开辟梯田，开辟茶园，果园，在开大山的过程中，造就了客家这个族群，于是大山在中国面前，再也不是畏途，也能作为家园了。
一路山道，到了黄三公村子的时候，已经到了午后。
不知道是不是因为鹤山的客家是官府组织迁来的，因此在安全上有一定的保障，他们在梅州和赣南等地的特色围屋、土楼没有带到这里来，建筑跟一般的当地差不太多，青砖碧瓦，要说有所区别，那就是他们的房子似乎砖瓦房更多一些，这跟当地普遍更穷有些不符。
再看到一间间房屋全都紧密相连，都偏瘦小，朱敬伦大概能明白，或许这是集全族之力建起来的，一间连一间，以及普遍使用砖石，更多的是出于安全考虑，所以尽管没有在野兽和外族之间生活下展出来的那种碉堡式土楼，客家的心态却保留了下来，外界的安全有了保障，心里的安全却鞭策他们紧密团结。
稍微打听了下就知道，每一间屋子之间，都有通道相通的，果然很有军事色彩。
整个村子位于一片田地之间，田地开辟在山间谷底，山坡一直蔓延到山顶，都是一片片绿油油的茶园。
村里对来了一群洋和士兵也很好奇，有来围观，黄三公悄声把拉到一边，嘀嘀咕咕说了几句，然后把全都轰走了。
洋坚持要去看茶园。
到了半山坡的梯田上，洋又架起了他们的各种测绘设备，也有在茶园间参观，摘下一片片叶子作为标本，或者直接放在嘴里品尝。
黄三公一步不离，眼睛一直在盯着洋，他对洋四处看，还不断的把什么东西写在纸上的行为十分谨慎。
回到村子的时候已经落，这时候村子格外的安静，有些不合稠。
大家是在黄三公家里吃的饭，但是却没有见到一个
眷，侯进十分敏感，悄悄的告诉朱敬伦感觉不对劲。
吃完饭，三公安排大家在他家茁，房子不够，两邻的屋子也借给了黄三公。
但是朱敬伦坚持要黄三公跟他们宗一起，又许诺不费的食宿费用，黄三公勉强答应。
晚上跟三公聊了很久。
客家太穷了，除了房子出于安全需要，建的比较坚固之外，朱敬伦今天看到的所有客家，无论男就没见过穿鞋的，也没见过穿新衣服的，就是黄三公这种当地的土豪，竟然也穿着鞋。
一个跟大山较劲，管荒山野岭要活路的族群，你能指望他们多有钱呢，光是一个
通问题，就能让他们穷八倍。
跟大山要田地，不是那么容易的，南方的自然生态，在广東随便看看，即便是石山，往往也在缝隙里长满了植物。
因此一旦不用汗水浇灌，用不了多久，良田就能变成荒滩。
这
