那七宝林中生有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种果实，可大利修行。而八德池中碧波如玉，生有金莲花数朵，宝光四溢。
张紫星一边听，一边与心中所知地佛教知识相印证，果然有同有异，暗忖这不愧是平行空间。不过他倒没有兴趣去考究这些，心中只是思索稍候与西方教两位圣
会面时如何言语应对。
欢喜使者引他踏着阶梯一路朝上而行，沿途尽是灵宫宝阙，琳馆珠**，过了那千层金阁，终至大雄宝殿之前。
欢喜使者请张紫星在外等候，自己走
大殿，对上首的接引道与准提道行礼道：“启禀二位教主老爷，弟子已请逍遥子前来，正在殿外等候。”
接引道颔首道：“你且请他进来。”
欢喜使者将张紫星请了进来，张紫星见那殿堂内极为宽敞，隐隐有仙音异香缭绕。西方教两位教主圣坐在上首，接引居左，准提居右，下首有四分立。
张紫星认得有降三世明王、军荼利明王与金刚夜叉明王，另一位美丽的
子应该是现有八部众中硕果仅存的两之一，乾达婆。
张紫星一脸正色，上前行礼道：“逍遥子见过两位教主圣！愿圣万寿无疆。”
接引道请张紫星落座，开
道：“逍遥道友，别来无恙？不知你身上所负毒伤可曾痊愈？”
张紫星知道接引道是明知故问，若是他没解毒，如何能来这极乐世界？但他面上还是出一副感激地神
，起身稽首：“多谢教主馈赠异宝，才解那瑶池金母的毒咒之力，救命之恩，绝不敢相忘！”
一旁准提道接道：“道友何必如此客气？当
东海之上，承蒙道友相赠至宝天书，还未曾谢过。更何况道友与我教有缘，今逢劫难，自当相助，那往生莲子虽然珍贵，但与道友
命相比，却只如作凡物一般。”
准提道此语看似轻描淡写，却着重点出了施恩之事，张紫星心中暗笑，中说道：“久闻贵教普度众生，奉行众善。今接引圣为我这区区俗竟舍往生莲实，慈悲之心，果真名不虚传！”
张紫星这番话表面是赞颂接引道的高风亮节，实际上却是暗喻西方教教义本乃慈悲为怀，救之命，也是理之中，而不是另怀目地。
接引道与准提道是何许，自是听得出他话中暗蕴地机锋。接引道随问道：“道友方才所言慈悲，究竟何解？”
张紫星虽不通佛理，但有超脑在手，自是尽忽悠，当下不慌不忙，答道：“慈乃慈
众生，予以快乐；悲乃悲悯众生，拔除痛苦，二者合称为慈悲。依贫道看来，慈悲可分三类，众生缘、法缘、无缘。以众生为慈悲，乃众生缘；以觉悟众生无我，进而觉悟诸法无我而生则为法缘慈悲；心无所缘，离一切差别，超越对立，毕竟空无，当为无缘慈悲，合称三缘慈悲。”
“好一个三缘慈悲！”准提道脱赞道：“闻听军荼利明王提起道友慧根天纵，悟无双，
谙我西方教教义真髓，如今一见，果非虚言！”
接引道出言一试，果然试出逍遥子根极，不由微微颔首，下首三大明王、乾达婆与欢喜使者也各自出赞同、敬佩之色。
其实张紫星是袭用后世大乘佛教的“慈悲”概念，果然收到了奇效。
接引道开道：“道友，你一路走来，觉得这极乐之乡如何？”
“久慕贵教极乐之名，今亲见，果乃清净胜境。可谓红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。”
西方教诸听得面带微笑，哪知张紫星随后语出惊：“只是……尚有一桩不足，略嫌寒酸。”
接引道此问本想借顺势对逍遥子提出招揽之意，却不料对方有这种奇论，当下不由来了兴趣。准提道也知道逍遥子必有下文，也是不动声色。
下首金刚夜叉明王急躁，听闻逍遥子竟用上了“寒酸”二字，面不忿之色，忍不住开问道：“究竟是何不足？”
ps：刚从医院回来，带孩子打点滴（医院输
室地小孩子好多），扁桃体发炎引起的发热是退了，但感冒症状还是比较严重，明后天要继续打吊针消炎。这两天估计是没的消停了，而且点点也放心不下，更新方面尽力而为吧，毕竟孩子身体为上。
四岁的小点点今天由于恐惧打针、过激挣扎导致走针，手背肿起老高，被迫打另一只手，幼小的心灵生出了无边怨念。打完点滴后，听他在回家的路上低声嘀咕：“长大了我要报仇，我要当医生，帮阿姨打针……”
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