次日清晨，王嵬龙等七人离开客栈，在唐清的带领下，纵马前驰，来到凤凰集后，将马匹卖掉，换乘驿站马车，经东南镇安城，再向南经青铜关，舍马车改步行继续南下，越旬河、坝河、岚河三条大河，穿雄伟壮丽的大巴山脉，在巫溪城休息后，继续南下，来到巫山城。更多小说 Ltxsfb.com
巫山。
巫山位于幽深秀丽的巫峡西口，长江与大宁河交汇处的北岸，是川地最东的县郡，是一处山水环绕、风光优美、古迹众多的地方。
巫山春秋为夔子之国，战国时是楚国的巫郡。
据晋代郭璞《巫咸山赋》载，唐尧时有一御医巫咸深得尧心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫为地名。一说因在重峦叠嶂的巫山怀抱之中，故称巫山。巫山城大街小巷一十二条，分别以巫山十二峰命名，别有一番情趣。
巫山地处大宁河宽谷与巫峡临界处，城边江面开阔，大水时宽至八、九十丈，而下游巫峡入口处江面骤减至一二十丈，致使此地年水位变化往往达五六丈之多，汛期在此观水极为壮观。
巫山胜景，号称“三台、八景、十二峰”。
哪三台呢？
一者楚阳台(即古阳台)，在巫山城北约二里的高邱山(一名高都山)上，台高一百丈，面对浩浩长江；半山腰有“观”，名叫高唐观，古庙已废。据史书记载，巫山之口阳台高唐，是因楚国宋玉作《高唐赋》而名始传。
再者授书台，位于巫山十二峰的飞凤山麓，在青石的西面，与神女峰隔江相对。这里有一个石坛，地势平矿。传说远古时候，瑶姬带领众姐妹游东海回到巫山，见大禹正帮助三峡黎民百姓治水，正遇到困难。瑶姬就向大禹授天书于此平台，因此得名。
三者斩龙台，位于巫山县西部长江南岸的错开峡，距巫山城八十里，离黛溪镇约十里。黛溪水由南注入长江，峡谷幽深，两岸山势犬牙交错。东面的岩戥上，立着一根顶细底粗、高约60多米的圆形石柱，叫锁龙柱。隔峡相对的西面，有一个半环形的石岩，向上望去，形如同石鼓，传说这是大禹治水曾经锁龙之处，名斩龙台。
八景为何？
八景也，乃指宁河晚渡、青溪渔钓、阳台暮雨、南陵春晓、夕霞晚照、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石等。
宁河晚渡，距城东约一里的象鼻山下，碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江，天气晴朗的时候，每至日暮，霞光灿烂，烟雾横江，桨声一响，歌起人渡。
青溪渔钓，青溪在巫山城南下游十华里处，一山涧小溪流入长江，溪边绿竹夹洞，半露桥石，流水声声，环境特别幽静，是钓鱼的佳境。
阳台暮雨，位于城西约二里的高都山上，原是楚阳台古址。
南陵春晓，南陵山在巫山城对岸。山势巍峨，卉木丛生，山顶有古南陵观。每到春时，桃红梨白，飞瀑流湍，春意盎然。特别有趣的是南陵雄鸡，报晓最早。好似那巫山城一片明媚春光，都由南陵而来。
夕霞晚照，城隔岸东南，夕阳落时，光线被遮，但唯有杨柳坪石柱缝中，红霞一线射出。绿树千丛，霞光中分外逗人喜爱。
澄潭秋月，箜篌沱上饿巫溪(大宁河)东岸，有潭阔数丈，深千尺，清澄见底。每至秋季，月光如练，潭内特别光明。
秀峰禅刹，秀峰寺在城东北五里的五凤山上。上有殿宇，周围苍树翠柏，烟云鸟语，婉转不绝。
女观贞石，在城北四里的女观山上，有一石矗立，如人形，相传昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化为石，故名望夫石。
而至于巫山的代表胜景”云雨巫山十二峰”呢？
这巫山十二峰分别坐落于巫山县东部的长江两岸，江南江北各有6峰，各距县城五到二十到六十里不等。
江北六峰有：登龙、圣泉、朝云、望霞(即神女)、松峦、集仙，均一一可见；江南六峰的净坛、起云、上升隐于岸边山后，只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。
十二诸峰绮丽如画，姿态万千，擅奇天下。
“放舟下巫峡，心在十二峰”这两句诗道出人们对十二峰的倾慕之情。
巫山十二峰除峰形秀丽多姿外，变幻莫测、来去无踪的巫山云雨也大大增添了它的神秘色彩。
峡区山高谷深、蒸郁不散的湿气，沿山坡冉冉上升，有时形成浮云细雨，云雾之中，有时化作滚滚乌云，有时变成茫茫白雾。十二峰时隐时现，疑似仙境。
有诗为证：曾步净坛访集仙，朝云深出起云连；上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还。
才睹登龙腾汉宇，遥望飞凤弄晴川；两岸不住松峦啸，断是呼朋饮圣泉。
由此可见巫山十二峰为何被称为巫山峰林中的佼佼者了。
王嵬龙等人在巫山城稍息片刻，便禁不住唐景枫添油加醋的述说，便来到江边，租下一条轻舟，沿那壮阔的滚滚长江浏览巫山云雨十二峰的秀丽景色。
※※※
看着那变幻莫测、来去无踪的巫山云雨，王嵬龙不由有了瞬间的痴迷。
大自然的胸怀何其博大，竟同时容纳得下这许多不同瞬息万变的自然景观，江湖中人的一生充满血腥拚杀，又何尝不是一样的飘摇不定？
但武林中人又有哪个人能有如大自然般的胸怀，可以放下介怀，放下争强好胜之心，与他人共存江湖，同存武林呢？一个个非要争雄称霸，排除异己，为达到武林至尊的地位，不择手段地去消灭对方。
退一万步来讲，即使是他真的达到了武林至尊的地位，那又能如何呢？到头来，还不是孤家寡人一个，几十年后，最终仍是脱不了”一坯黄土掩孤坟”的结局吗？
人们为何好好的日子不过，去拚什么？去斗什么？这种毫无意义的拚斗为什么始终无人能堪透它，始终不能终止呢？为何无人能有大自然那等博大的胸怀，可以容纳那么多景色不同，但同样是争奇斗绝的自然景象呢？
想想自己，全庄二百零八口人于七年前那场浩劫中尽数丧生，自己七年埋首无名深谷，苦研师父玄玄子所留的盖世奇学，为的是什么？
自然是报仇！
自己是要为全庄二百零八口人报仇！！
为什么要报仇？
因为他们都是自己关心自己的亲人，长辈及家人！
况父母也于那场残酷的杀戮之中，连尸首也不得留存，竟只能做个衣冠冢！
禽鸟尚知反哺，而身为人子，此仇不报，岂不连禽兽不如？
再想想自武功大成之后，自己出道月余以来，桐柏山下杀太行三鹰；平狮村外毙天鹰谷百余高手；清河钱府除”霸拳”；太行山密牢深处废狱卒；密林之中退蛇阵、铲万蜈，伤”百毒魔君”；云台之巅击杀包括正副堂主在内的六百余骷髅教众，又将其来援的骷髅教左右护法打得一个断去一臂，一个生死不知。
连番扬威，自己就只是为了报仇，却没想到这其中的任何一件事，都足以震惊江湖，令武林侧目，何况诸事同是自己一手铸成，而由此引来江湖人物对自己的畏惧之心，送给自己一个杀人魔王”魔神玉修罗”的外号。
以此而论，自己又何尝能做到大自然那般可容纳万物的博大胸怀，兼收并蓄呢？自己何尝不是仅为了一个”恨”字，就被仇恨蒙蔽了内心，去疯狂地杀人？尽管这些人都死不足惜，都是恶贯满盈！
但毕竟上天有好生之德，这些人也都是上天造出来的生命啊！他们之中未必没有还有些良知的人，也未必没有心地善良之人啊！但他
