有登龙之术，也有谦退之道，而苏东坡不愧为谦退大师。更多小说 Ltxsfb.com现在苏东坡的情况是，
不追求政治，而为政治所追求，颇为有趣。当年王安石得势之时，他在政坛坎坷不
达，不足诧异；可是如今他的同党既然当政，他仍然失败，则确属可惊了。苏东坡
永远不够为一个好党人，因为他过于孤高，非常人可及。现在他的同党当政，他自
己有声望，受人爱戴，有皇太后佩服他的学问人品，可是他却一直想摆脱一个颇为
人羡慕觊觎的政治地位，却没有立即如愿。但是了解他气质的人，都知道他的宦海
生涯不会太久的。延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰，可
是苏东坡现在，在他所谓“奸小之境”的官场，却有过多的情绪上的烦扰。政治这
台戏，对有此爱好的人，是很好玩；对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取
得那份威权与虚荣，认为并不值得。苏东坡的心始终没放在政治游戏上。他本身缺
乏得最惨的，便是无决心上进以求取宰相之位，倘若他有意，他会轻而易举弄到手
的。做为皇帝的翰林学士——其实是属于太后——他与皇家过从甚密，只要肯玩政
治把戏，毫无问题，他有足够的聪明，但是倘若如此，他就是自己断丧天性了。
宋朝的政治制度最容易酿成用党之争，因为大权集于皇帝一人之手。甚至在神
宗元丰元年(一0七八)，政府制度改组简化以后，仍然是宰相无有专责。内阁共
同负责也没清楚划分的原则，以使宰相及阁员大臣能协力一致。我以前指出过，在
当政者及反对者之间，也没有职权的严格划分。朝廷由多数党统治的办法，根本毫
不存在。所以政治上的活动只不过是私人之间的斗争，这一点较西方尤有过之。但
是政治的规范，则东西毫无二致。所以这种制度是使庸才得势的最好制度。这种政
争之中也有些规则，不过主要在幕后进行时遵守而已。第一条是，一个高明的政客
必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。高明的官员永远不
说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有修养，长于说“无可奉告”、“阁下
所说，诚然不错！”这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条是，当
特别提防开罪于人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，全心全意讨好
于人，此等官员，纵然不能爬到宰相之位，至少不会投置闲散，早晚会积劳成疾，
因公殉职。
不幸，苏东坡非此等人也。在随后数年，他把这些成功秘诀都—一违犯了。朝
云产下一个男婴之时，他写的诗里有下列的愿望：
惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
但是此婴儿可怜夭折，无法达到父亲的愿望。我们必须要问，一个诗人画家是
否能做一个成功的官吏？可想而知的是，在国家太平时则可。但是太平一词也是比
较而论，而且在政治上从来没有十年之内没有激烈之争的。一个诗人画家，以其达
观的态度，很不容易卷入政争，甘心玩此把戏，而甘心接受处罚的恶果的。往往是，
小试数次之后，对自己也会染指于此等勾当，不由自己窃笑，就此罢手。
可是，事情偏有凑巧，苏东坡若是躲避政治，政治偏要找他。他和司马光曾经
政见不合，这是各有看法的人，共事时之所难免。但是半年之后他到京都时，司马
光去世，只剩下苏东坡孤零零一人身居高位，特别惹人妒忌。果然不久，第一个风
暴就向他袭来。朝廷的政争都环绕他而发生。次年正月，几十份表章都弹劾他。司
马光死后，政治派系逐渐形成——朔党、洛党皆以理学家为首，蜀党则威信苏东坡
为魁。由于当时文字记载，并由于苏东坡之坚持脱离政坛，苏东坡不知道“蜀党”
一词何所谓，当属可信。可是却有许多事故发生，使苏东坡的政敌受到刺激，不得
不对他做殊死战。这次战斗，说公平话，实在是由苏东坡的弟弟子由所引起。苏子
由在此一批新人当政之始，自外地来京为右司谏，他心想有责任刷新朝政，清除所
有那些骑墙派以及与王安石有过从的残余政客。他使恶迹昭彰的吕惠卿遭贬谪出京，
总算成功，蔡确、蔡京、章淳也暂时降职，但是这几个降职的官僚，后来却力谋再
起。子由也用十道奏章之多弹劾了朔党的一个领导人物，直到此人遭到罢黜。他曾
把朔党都以“饭袋”称之。
两派之争在进行中。蛆龋卑劣的政客之争对谁也乏味，因为不像对王安石变法
的争论，而今这种纷争连政策原则的问题都没有。苏东坡曾经反对恢复征兵制，不
过这并不是党人所力争的问题，党人则是藉故生非。苏东坡为主考官时，出的考题
是：“今朝廷欲施仁祖之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷；欲法神宗之励精，
恐监司守令不识其意，而入于刻。”其实汉文帝为政尚宽，并未引起百事废弛；宣
帝尚严，也未失之过于苛酷。考生必须申论中庸之道。当时那群小政客则反对这个
考题，屡次上表给太后，请求审问苏东坡。他们控告苏东坡对仁宗、神宗犯大不敬
之罪。
也是和往常一样，每逢大后把这些奏章置诸高阁，群小便继续弹奏。由哲宗元
佑元年十二月到次年正月十一日，有四五份表章弹劾苏东坡。正月十二日，太后敕
令停止弹劾。正月十三日，百官在中书省接到圣旨。那些官员竟而违抗圣旨，次日
又上一表。苏东坡这段期间并不屑答辩，只是上了四次表章，请求派任外地官缺，
离开京都。到十六日，太后显然是要支持苏东坡，因为她对众臣说，苏东坡的意思
是指国家官员的宽严，他并没有对皇帝本身有何不敬。甚至弹劾苏东坡的官员有受
惩处之说。
这时，苏东坡决定不求外放，而是要挺身而斗了。他在正月十七日，给皇后上
了两千字长的一份表章，略叙他本人的职分并对卑劣的政治手法予以谴责。他是为
“人应当有不同意权”而奋战。在表章里他指出朝廷官员都表示同一意见，或因怕
开罪于人而避免表示意见，皆非国家之福。君臣当表白自己的意见，如此于人于事，
方有助益。倘若帝王所赞同的群臣都说对，群臣便都成了孔子所说的乡愿，是足以
招致亡国之祸的。然后他又略述在免役法方面他和司马光不同的看法。他二人是意
见不同，但是尊重彼此的意见。而今司马光已去世，那群人，以为朝廷依旧继续推
行他既定的政策，于是只知道顺从皇帝的意见。实际上，司马光并不希望人人都同
意他的意见，他也不相信皇太后所需要的只是群臣唯唯诺诺的恭匝和卑曲酒媚的意
见一致而已。他另一点异议是，从免役法所征收的三十万贯
