【文化常识】
 古代饮食习惯:古 习惯一
习惯一 只吃两餐,第一餐叫朝食,又叫饔,进食时间大约为上午九时。01bz.cc第二餐叫餔食,又叫飧,一般是下午四时左右进食。两餐相比,以早上的饭餐较丰富的,下午的则饭量少,而且简单,因为在古代,稼穑艰难,产量不高,加上取火不易,做饭费事,因此晚餐一般只是把朝食剩下的热一热吃吃便算一顿饭。亦有些是在早上故意多做一些,以方便晚上吃。随着生产力的发展,到汉代有些地方已已经一
只吃两餐,第一餐叫朝食,又叫饔,进食时间大约为上午九时。01bz.cc第二餐叫餔食,又叫飧,一般是下午四时左右进食。两餐相比,以早上的饭餐较丰富的,下午的则饭量少,而且简单,因为在古代,稼穑艰难,产量不高,加上取火不易,做饭费事,因此晚餐一般只是把朝食剩下的热一热吃吃便算一顿饭。亦有些是在早上故意多做一些,以方便晚上吃。随着生产力的发展,到汉代有些地方已已经一 三餐。古
三餐。古 吃
吃 ,先用匕一种食器。曲柄浅斗,形状如同今天的羹匙。古代分饭匕、牲匕、疏匕、挑匕四种。形制基本相似,只不过因用途不一,长短大小也有不同。把煮熟的
,先用匕一种食器。曲柄浅斗,形状如同今天的羹匙。古代分饭匕、牲匕、疏匕、挑匕四种。形制基本相似,只不过因用途不一,长短大小也有不同。把煮熟的 从镬中取出,放到一块俎上,然后把俎移到席上用刀割着吃。刀俎是宰割的主要工具,所以古
从镬中取出,放到一块俎上,然后把俎移到席上用刀割着吃。刀俎是宰割的主要工具,所以古 常用来比喻宰割者。饭在甑中蒸熟后也用匕取出,放
常用来比喻宰割者。饭在甑中蒸熟后也用匕取出,放 簋簠,移到席上,虽然筷子在周代已有,但主要用来夹羹中的菜。在先秦,吃饭一般不用筷子,而是用手送饭
簋簠,移到席上,虽然筷子在周代已有,但主要用来夹羹中的菜。在先秦,吃饭一般不用筷子,而是用手送饭
 。直到汉代,吃饭才普遍使用筷子。古
。直到汉代,吃饭才普遍使用筷子。古 席地而坐,最初食器直接放在席上。所以至今仍有“酒席”“筳席”之说。后来有了托盘,长方形或圆形,四足或三足,叫案。食器可以放在案子上摆在席上。后世也才有“举案齐眉”的佳话。
席地而坐,最初食器直接放在席上。所以至今仍有“酒席”“筳席”之说。后来有了托盘,长方形或圆形,四足或三足,叫案。食器可以放在案子上摆在席上。后世也才有“举案齐眉”的佳话。 
【原文】
出其东门
 出其东门,有 如云。虽则如云,匪我思存1。缟衣綦巾2,聊乐我员3。
如云。虽则如云,匪我思存1。缟衣綦巾2,聊乐我员3。 
 出其闉阇4,有 如茶5。虽则如茶,匪我思且6。缟衣茹蘆7,聊可与娱。
如茶5。虽则如茶,匪我思且6。缟衣茹蘆7,聊可与娱。 
【注释】
 1东门:郑国游 云集的地方。如云:美且多。匪:非。存:心中想念。
云集的地方。如云:美且多。匪:非。存:心中想念。 
2缟go衣:白色的衣服。綦q巾:淡绿色的佩巾。
3聊:姑且。员:同“云”,语气助词,没有实义。
4闉闍y du:城外曲城的城门。
5荼tu:白色茅花。
6且:语气助词,没有实义。
 7茹蘆lu:茜 ,可作红色染料。这里借指红色佩巾。
,可作红色染料。这里借指红色佩巾。 
【经典原意】
 信步走出东城门,美丽的姑娘多如彩云。虽然美 众多,但没有我中意的
众多,但没有我中意的 。白色的衣裳,淡绿色的佩巾,那才能赢得我的心。
。白色的衣裳,淡绿色的佩巾,那才能赢得我的心。 
 信步走出城门外, 美丽的姑娘熙熙攘攘如白色盛开的茅花。虽然那些姑娘貌美如花,但没有我中意的 。白色的衣服,红红的佩巾,才能与我共欢娱。
。白色的衣服,红红的佩巾,才能与我共欢娱。 
【当代阐释】
弱水三千,只取一瓢饮
 《红楼梦》第九十一回贾宝玉说:“弱水三千,只取一瓢饮”,与林黛玉演绎了一则美 美奂的凄凉
美奂的凄凉
 故事。他们的
故事。他们的
 动
动 心弦,不仅仅因为他们的结局的悲惨,更因为他们
心弦,不仅仅因为他们的结局的悲惨,更因为他们 的那么纯真,那么唯一,却仍然被
的那么纯真,那么唯一,却仍然被 碎开来。悲剧由此产生。
碎开来。悲剧由此产生。 
 能够视美 于无物,坐怀不
于无物,坐怀不 ,秉持心中一念,往往是得道高僧的
,秉持心中一念,往往是得道高僧的 境界。芸芸众生,多难逃食色
境界。芸芸众生,多难逃食色 也的古训。甚至坐拥天下的皇帝,尊贵无比,后宫佳丽仍然要多如过江之鲫。驰骋杀场,于刀光剑影中视死如归的英雄也往往难过美
也的古训。甚至坐拥天下的皇帝,尊贵无比,后宫佳丽仍然要多如过江之鲫。驰骋杀场,于刀光剑影中视死如归的英雄也往往难过美 关。而《出其东门》中的男子,原为凡夫俗子,六根本就未静,流连七
关。而《出其东门》中的男子,原为凡夫俗子,六根本就未静,流连七 六欲之间,仍能有此定力,似更难能可贵。
六欲之间,仍能有此定力,似更难能可贵。 
 美 如云的东门外,一片繁华锦簇。如果是一
如云的东门外,一片繁华锦簇。如果是一 子,
子,
 油面,流连戏蝶,轻薄无行,大煞风景。一幅好图便会黯淡下去,好心
油面,流连戏蝶,轻薄无行,大煞风景。一幅好图便会黯淡下去,好心 也会败坏了。然而恰恰就有一位目不斜视的倜傥少年,呆呆地念叨着自己穿着洁白的衣服,缠着淡绿的佩巾的心上
也会败坏了。然而恰恰就有一位目不斜视的倜傥少年,呆呆地念叨着自己穿着洁白的衣服,缠着淡绿的佩巾的心上 。如同红花丛中,单单点出的一片绿叶。令
。如同红花丛中,单单点出的一片绿叶。令 讶然,令
讶然,令 钦佩,赞其忠贞。
钦佩,赞其忠贞。 
 其实,这种惊讶倒也大可不必。因为这本是每个相恋的 从内心
从内心 处遵守的无形契约。既是对另一半的尊重,也是对自己的尊重。
处遵守的无形契约。既是对另一半的尊重,也是对自己的尊重。 坏了
坏了
 的唯一,玷污了它的纯洁,貌合离的微笑,也会因虚假而变得丑陋。没
的唯一,玷污了它的纯洁,貌合离的微笑,也会因虚假而变得丑陋。没 能够逃避这个契约而能享受真正的
能够逃避这个契约而能享受真正的
 。
。 
 这种忠贞契约不是
 的枷锁,而是
的枷锁,而是
 的保证。有
的保证。有 打着游戏
打着游戏 生的幌子也可以说有自己的
生的幌子也可以说有自己的
 ,会有衷心
,会有衷心 着他的恋
着他的恋 。但
。但
 不是单向的,它需要双方小心翼翼的守护,如红泥小火炉般温存,才能长久下去。
不是单向的,它需要双方小心翼翼的守护,如红泥小火炉般温存,才能长久下去。 
鸳鸯终其一生,“止则相耦,飞则成双”,不离不弃守护着自己终生不二的伴侣。那才是一辈子的幸福。
【国学故事】
 坐怀不 :毛亨在为《诗经》中的《巷伯》诗作传的时候提到了这样一个故事:鲁国有一个独处一室的男子,邻居是一位独处一室的寡
:毛亨在为《诗经》中的《巷伯》诗作传的时候提到了这样一个故事:鲁国有一个独处一室的男子,邻居是一位独处一室的寡 。一天夜里
。一天夜里 风雨大作,寡
风雨大作,寡 的房子被摧毁,
的房子被摧毁,
 来到男子这里请求庇护。男子不让
来到男子这里请求庇护。男子不让
 进门。
进门。
 从窗户里对他说:“你为何不让我进来呢?”男子说:“我听说男
从窗户里对他说:“你为何不让我进来呢?”男子说:“我听说男 不到六十岁不能同居。现在我还年轻,你也一样,所以不能让你进来。”
不到六十岁不能同居。现在我还年轻,你也一样,所以不能让你进来。”
 说:“你为何不像柳下惠那样,能够用身体温暖来不及
说:“你为何不像柳下惠那样,能够用身体温暖来不及 门避寒的
门避寒的 子,而别
子,而别 也不认为他有非礼行为。”男子说:“柳下惠可以开门,我不能开门。所以我要以我的‘不开门’,来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说到的柳下惠坐怀不
也不认为他有非礼行为。”男子说:“柳下惠可以开门,我不能开门。所以我要以我的‘不开门’,来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说到的柳下惠坐怀不 的传说之前未有记录。 到了元朝,胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不
的传说之前未有记录。 到了元朝,胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不 ”的细节:鲁国
”的细节:鲁国 柳下惠,姓展名禽,一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒,忽然有一位
柳下惠,姓展名禽,一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒,忽然有一位 子来投宿,柳下惠恐怕她冻死,就让她坐在他怀中,用衣服盖住她,一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世随流传关于柳下惠坐怀不
子来投宿,柳下惠恐怕她冻死,就让她坐在他怀中,用衣服盖住她,一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世随流传关于柳下惠坐怀不 的故事。
的故事。 
【相关阅读】
元稹《离思》;温庭筠《梦江南·梳洗罢》
【原文】
大车
大车槛槛,毳衣如菼1。岂不尔思2?畏子不敢。
大车啍啍,毳衣如璊3。岂不尔思?畏子不奔。
 谷则异室,死则同 4。谓予不信,有如皦
4。谓予不信,有如皦 5。
5。 
【注释】
 1 大车:朝廷官员大夫所乘之车。槛kn槛:车 的响声。毳cu衣:一种细毛织的上衣,古
的响声。毳cu衣:一种细毛织的上衣,古 说是大夫穿的衣服。菼tn:初生的荻苇,青白色。形容衣服的颜色。
说是大夫穿的衣服。菼tn:初生的荻苇,青白色。形容衣服的颜色。 
2 尔:你。
 3 啍tun 啍:走的又慢又重的样子。璊.n:红色美玉,喻红色。古代男子穿红衣, 子穿绿衣,所以有“红男绿
子穿绿衣,所以有“红男绿 ”说法。
”说法。 
4 谷:生,活着。
5 皦jo:白,光明。
【经典原意】
大夫的车在路上发出坎坎的声音,穿着如初生荻苇般的青白色衣服。难道我不思念你,是怕你不敢和我好。
大夫的车在路声缓慢笨重,穿着如赤玉般的红色衣服。难道我不思念你,是怕你不敢与我私奔。
 活着虽然不能同室,死后但愿埋在一起。如若说我不诚信,犹如当空白 。
。 
【当代阐释】
古老的山盟海誓
大车隆隆,驶向远方,预示着一种选择,走还是不走。
  子的告白很直接,是担心你不敢和我好,担心你不敢和我私奔。大车的声音沉重缓慢,那是凝重的思考,很长久,很忧郁,好像也很痛苦。
子的告白很直接,是担心你不敢和我好,担心你不敢和我私奔。大车的声音沉重缓慢,那是凝重的思考,很长久,很忧郁,好像也很痛苦。 
  子很着急,激动地立下誓言,以青天白
子很着急,激动地立下誓言,以青天白 为证,活着不能呆在一起,死后也要埋在一块儿。
为证,活着不能呆在一起,死后也要埋在一块儿。 
 话到如此,戛然而止。留下广阔的空间给读者去思考,男子答应了没有?他们有没有私奔?有没有过上幸福的生活?一连串的问号,都没有答案。问号中的焦急期待不是为了男子,而是 们
们
