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分卷阅读364(1 / 2)

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转向惠熙怒道“竖子何许人也”

这惠熙乃魏国名家代表惠施的后世子孙,名家作为战国学派之一,循名求实,以诡辩著名,对国学颇有贡献;派中弟子能将“白”说成“黑”,当初惠施说“马有三耳”,能者大哗,惠施竟和这些人论战了三天三夜。

惠熙嘿嘿笑道“儒家前辈此言差矣,竖子非人,人非竖子,竖子与人,焉能并称亦如前辈非人,人非前辈,名实不清,焉得论理儒家说人善,又担心人不善,岂不前后矛盾否”

“你竖子颠倒黑白,全无礼数,实在辱没了士子身份,名家学派,空有其名,诡辩之说,毫无实际。”颜古卿冷哼道。

公孙绾儿起身咯咯笑道“好个威风的儒家,既然大儒瞧不起名家,不如就当着诸子百家后裔之面,单独来一场辩合,如何”

颜古卿自持身份,哼道“这是论证治国安天下之策,与辩合无关,名家擅长口舌之争,儒家却不会跟你们计较这些小道儿。”

公孙绾儿笑道“如果儒家连辩合的胆量都没有,还想将儒家的学说推向天下,让各家名士信服吗”

众人随之哄笑,乐于见儒家的笑话,这时儒家人群中站出一人,高喝道“在先儒家士子常庚不才,就与名家辩合一场。”

公孙绾儿扫了他一眼,浅笑道“那好,我与这位公子便以场中棋盘下那个青石为题。”

“好,就以石为题”常庚拱手道。

公孙绾儿摇头笑道“公子错了,是以青石为题。”

常庚道“青石也是石,白石也是石,何错之有”

公孙绾儿反问道“难道公子认为,青石是石”

常庚微笑道“难道姑娘认为青石不是石”

公孙绾儿抿嘴浅笑道“青石当然不是石”

她一说完,在场所有人都大笑起来,青石不是石,那是什么,滑稽之言啊,名家的论点每次都是匪夷所思的。

龙天羽听了也禁不住笑起来,这公孙小姐倒是有趣,说这什么论点啊

诸葛玄在旁道“这是名家公孙子龙创下最为诡辩的论点白马非马之说,当年公孙子龙以此论点辩败过无数士子大夫,这公孙绾儿出自公孙家,想必也精通此辩”

此时场中常庚反驳道“青石不是石,哈哈,简直荒谬之极,众所周知,不论青石、黄石、白石、黑石都是石,焉有青石非石的道理,我看姑娘学识稀疏平常,难道名家当真如此不堪”

公孙绾儿轻笑道“既然这位公子说青石等于石,白石等于石,黑石也等于石,那么岂非是青石等于白石,又等于黑石,如果你家尊师让你去寻找一块青石,结果你给他拿来一块白石,或是一块黑石,你说,你家师尊会否同意呢”

常庚微微一愣道“这个,当然不会同意”

公孙绾儿摊手道“这不就结了,你也知道,青石不等于白石,白石也不等于黑石,青石自然也就不是石了,所以青石非石,难道不是吗”

“这”常庚明明知道这道理大有问题,可有觉得无从辩起,被她这么一说,青石的确不等于别的石头了。

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最后祝所有看战龙的朋友们,中秋节快乐,合家团圆

第五十三卷 笑傲群雄 第三章 天羽争辩

公孙绾儿见儒生被憋住,咯咯轻笑道“青石非石,公子可认可了”

常庚沉思片刻,脱口道“不论青石也好,黑石也罢,是不是石头,天下人自会知晓,它不会因为你我的争辩而改变什么,名家擅长诡辩,但天下人却不会因为这种诡辩之术而得到什么启发,反观我桑海儒家,推行仁礼,教化百姓,使民知荣辱,懂礼节,怀着仁厚之心,这才是大义所在,并非因一场辩合,而改变什么,因此,我并不认可姑娘诡辩之言”

公孙绾儿扫了常庚一眼,笑道“好个大义所在,儒家士子还真是穷酸一套,天下人皆知,百无一用是儒生,文不能治国,武不能安邦,辩合输于我名家,口上还不承认,甚至连自家的祖师都不认了,矛盾之极啊。”

她一言既出,全场哗然,这妮子口气不小,竟然把整个儒家八派全部骂进去了,甚至把儒家祖师都搬出来,使其背负欺师灭祖的骂名,对于儒家冲上仁义的学士而言,简直是耻大辱了。

“放肆”

“妖女,一派狂言”

场边的大儒和年轻儒生再也忍不住了,纷纷喝骂起来。

常庚脸色大变,怒道“休得胡说,在下何时不认自家祖师了,简直一派胡言”

公孙绾儿并不理场边众人,冷笑道“那请问,你家祖师何人”

常庚回道“当然是儒家圣人孔老夫子”

“孔老夫子都曾认同过我名家此说,他的后世弟子却不认同,难道不是忘本了吗”公孙绾儿咯咯笑道。

常庚恚怒道“我家孔师,何时认同过名家之言,真是搬弄是非,胡说八道”

公孙绾儿丝毫不以为怨,反而淡定自如,风波不动,说道“当年楚王在云梦泽打猎,不小心把自己心爱的弓丢失了,左右侍卫立刻要去寻找,楚王制止道楚人失之,楚人得之,不必找了。结果你家孔夫子听后如何评论的”

常庚无比尊崇道“我儒家孔师不愧为大圣贤,得知此事后,认为这样说并不符合仁义,便将楚人的楚字去掉,改说成人失之,人得之,不单单指定楚人,而是泛指任何国人,这样的胸怀和大义,乃我儒家之大义。”

公孙绾儿抿嘴笑道“好,很好,孔夫子将楚字去掉,显然他也认为楚人不等于人,否则也不会改动此句了,既然孔师认同楚人非人,那青石自然非石了,这不就是儒家开派祖师赞同我名家之言最好的证据吗”

“这”儒生常庚无从辩起,冷汗涔涔,垂着头退下了场边,一败涂地。

其实在场边儒家八派的大夫士子,包括其它各家学派的人都知道这是名家的诡辩,根本就是混淆概念,却又无法辩驳,当年名家代表人物公孙子龙创下了白马非马、鸡有三足等等匪夷所思的论点,绕来绕去,几乎把所有的士子对手绕了进去,一辩成名,将名家推向一个高峰。

而孔子门下三千弟子、七十二贤,事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家,大都不过是品德高尚罢了,要不是历史上汉朝的汉武帝为了加强仁义统治,愚化百姓,废黜百家,独尊儒术,把孔子捧为了至尊,很难讲任,由百家自由争鸣下去的话,谁的思想学术更能光彩纷呈更长远地影响后世

卓凝君听了不以为然道“这名家虽是先秦诸子流派之一,但只精通诡辩,逞巧舌之利,没有自家学说影响后世,估计再过百年,就要被世人所遗忘了。”

张良捋着胡须道“名家善于语言分析而著称于世,这个“名”不是有名的名、出名的意思,而主要是指事物的名称、概念;春秋末期郑国大夫邓析为先驱,作为一个先秦诸子学派,名家并没有共同的主张,仅限于研究对象的相同,而各说差异很大,大致分为“合同异”和“离坚白”两派。”

“合同异离坚白什么意思”卓凝君平时钻研的都是医学,还有农家杂家之学,医术天下无双,而且亲手种植各种草药和花异草,对于这样诡辩名家之言一点兴趣也欠奉,对名家的派别自然并不了解。

张良解释道“所谓“合同异”,即认为万物之“同”与“异”都是相对的,皆可“合”其“同”、“异”而一体

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