其实内在有很多问题？03
不能迷信佛法功德？迷信自己有很大的号召力？可以无限上纲！
後来山
还给原来的布施者？
法师又回去杉贺阿兰若。我们又跟去帮忙！
也没差，当一个痴儿也没错？
我老公还是当他的司机。
平常心，不能分别，计较，执着。
伊丽的
影，第一单元，就是在识大的范围。
识大是什麽？
生命中的原始力量，粗分有两种，一是成长的力量，一是分别的力量。
以下有三个作用。
一是普遍计着地分别执着！
一是依他
。
一是异熟的能力。
当然其中有圆成的力量，这是如来力，就不是影了！
痴儿，讲的是分别的力量。
所以她们成为一个团队。老伯是顾问！先有故事，再画漫画，最後配上文字。
识大里面，还有两个东西！一个是本如来藏，一个是业识。这两者都影响着男
关系。你嫁给一个
，要不要关心他累世的业报，他也要娶你累世的业力？
还有两个家族的业力！
而本如来藏，才能双修。
所以今天下午老伯要做另外一个开发。
四大的影。
四大是地大水大火大风大。
就
体而言是：坚，湿，煖，动。
这样男在
和或往中，一直受到自己的体质与对方的体质的影响。
有的的体质是牢固的，有的是虚松的！
有的的体质是湿冷的，有的是乾燥的！
有的的体质是暖热的，有的的体质是冰冷的！
有的的体质是好动的，有的的体质是好静的！
因此在体质以及四大的影响之下？产生男两的影。
所以今天要研究的是四大的影。
这样就来到第九道影了！
下午夏夕子没有来。虽然雨停了？
星期六，在冬石的家。
今天的每
一抽抽到的是：3蛇的图腾。注解：守护法华经的。
易儿送早餐来。
来读维摩诘经。
易儿说：[维摩诘说：[若以无生得受记者？无生即是正位，於正位中亦无受记？亦得阿耨多罗三藐三菩提。为什麽为你弥勒受记呢？
为从如生得受记吗？
为从如灭得受记？
若以如生得受记的话?
如无有生。
若以如灭得受记的话?
如无有灭。
弥勒！当令此诸天子，舍於分别菩提之见！
为什麽？
菩提者，不可以身得？亦不可以心得？
寂灭是菩提，灭诸相的缘故。
不观是菩提，离诸缘的缘故。
不行是菩提，无忆念的缘故。
断是菩提，舍诸见的缘故。
离是菩提，离诸妄想的缘故。
障是菩提，障诸愿的缘故。
不
是菩提，无贪着的缘故。
顺是菩提，顺於如的缘故。
住是菩提，住法的缘故。
至是菩提，至实际的缘故。
不二是菩提，离意法的缘故。
等是菩提，等虚空的缘故。
无为是菩提，无生住灭的缘故。
如是菩提，了众生心行的缘故！]
老伯说：[今天到此！]
又说：[受记可以成佛，是一种鼓励作用！并不是没有受记就不能成佛？不受记还是可以成佛！
如应是如实的意思。先进空档，再等待如来地现！进如如。
读起来是很
彩！
易儿说：[是的！]
老伯又来介绍想第七魔。贪求宿命。
[楞严经说：又善男子，受虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心
知见，勤苦研寻，贪求宿命。
当时天魔，候得其便，飞附，
说法，其不觉知自己已经着魔？亦言自得无上涅盘，来彼求知的善男子处，敷座而坐。
是无端於说法处，得大宝珠，其魔或化为畜生，衔其珠及杂珍宝，简册符牍，诸异物，先授彼，後着其体，为诱听众。说藏之於地下有明月珠，照耀其处，是诸听众，得未曾有。
多食药
，不吃嘉馔，或时餐一麻一麦，而其形肥胖充实，是魔力加持的缘故。
诽谤比丘，怒骂徒众！不避讥嫌。
中好言，他方有宝藏，十方圣贤潜匿之处，跟随在他後面的，往往见有异之。
此名山林。
山地城隍，川岳鬼，年老成魔，或有宣
佛戒律，与承事者，潜行五欲，或有进，纯食木，
无定行事，恼
是。
餍足心生，去彼体。弟子与师，俱陷王难。
阿难，你当先觉，不
回，迷惑不知，堕无间狱。
定中，不要执着，以及贪，容易引魔。]
易儿回去他的座位，整理佛经，以便传给第2号佛，小琉球的普凡答寺。
老伯静下来打小说。
荷兰想与大明贸易
当时全世界都认为中国是一块肥。及於打开门户，通商通航！
不知通了商，打了胜仗，才知道，大明国并不是一块肥？为什麽？
整个中国地大物博，根本不用进什麽东西？
反而出西洋热的丝绸，瓷器。
所以是划不来的贸易。
反而被中国死死咬住。成了出国！
後来看到大陆急需鸦片，本来在中国就有生产？
外国就进鸦片到中国，品质好又比较便宜。这样英国才有赚！
中国有犹太格。不肯给别赚！也就有一条龙的商法！
贸易外国占不到便宜！
荷兰首先占领厦门。
跟大明打一仗，算是平手。
大明叫他去台湾做贸易，就把荷兰赶出厦门。大陆不需要贸易！
在台湾可以跟本，菲律宾等做贸易！
那是1624年，荷兰把小琉球的平埔族杀光，在安平港建立，热遮那城。用本的银换中国的黄金
。进行南北贸易。赚取差价。
赚到不少钱！
中国虽大，而其贸易结构，是个标准的出国。不大需要进。
