知购买者还真是络绎不绝，商家无需
担心积压物品。因为这些东西大多没有季节性，易于保
存。
我对此感到惊异，看来 SM 在我国已经形成了一个
气候，而且还在蔓延滋生，扩张的幅度逐渐加大。
王小波的遗孀，著名的性学家、社会学者李银河还
在博客上，以及她的著作《虐恋亚文化》中为 SM 公开
正名，她使用了“精致”、“高雅”来形容虐恋，并认为，
虐恋绝对不是一种疾病，而是一种亚文化现象，“在西
方，虐恋是一些中产阶级以上人群才会去玩的东西，有
许多精致的道具。在中国也是这样。”
她倒是觉得那些反对虐恋的人很变态。她说：“反
对虐恋的人们仅仅因为别人有一点跟自己不一样的感
觉，仅仅因为自己不能理解这种感觉就痛骂别人，显得
没有教养之极。如果中国这样的人多了，中国只能永远
是一个野蛮的国家。而如果喜欢虐恋的人多了，倒不见
得有这样的坏处。”
曾经于 2011 年十一期间，在“中原性文化节”上，
由国内首个 SM 团体组织“圣魔 SM 团”公开表演了“中
国首届圣魔 SM 表演秀”，连续上演 5 天，每天两场，
场场爆满。表演内容分为上半场：女王男奴专场和下半
场：男主女奴、同志、拉拉、双性恋专场。李银河更是
亲自到现场观看了这场颇具”特殊意义“的表演活动。
这是国内首次正式公开的 SM 表演活动，在第一时
间被国内百家主流媒体头版头条争相报道，并引发了社
会各界对“SM 虐恋文化”的空前讨论及广泛关注。
官方宣称：是希望通过这种唯美的艺术表现方式，
传达“轻微虐恋、健康减压”的理念，倡导安全健康的
舒缓和中和压力的行为方式，普及虐恋健康知识、推广
虐恋学术理论，让大众正确的了解和看待SM虐恋文化。
对 SM 群体有一个全新的认识，从而营造国内 SM 人群
“健康多元”的良好氛围，改善和维护 SM 人群的生存
环境和基本权利。毫无疑问，此次活动将对中国 SM 虐
恋亚文化发展史具有重大的意义并带来深远影响。
话说的是相当漂亮，但我知道这是欲盖弥彰、避重
