在玉已经被动过了，可塔下的妖物却迟迟没有动静，我估计，你夏师伯他们应该已经将那只大妖镇住了。”
“夏师伯他们也进墓了？”我有些吃惊地问道。
师父却摇了摇头：“你夏师伯和庄师兄他们在杌齿附近布下了三才阵，那种阵法用来对付起妖物来是非常强悍的。”
三才阵，这个阵法在《行尸考录》上也有记录，说它是用天、地、人三种正气成阵，可镇一切邪煞，对于修炼出灵识的妖物来说，威力更是大到难以想象。
这种阵法是在明朝的时候传入屯蒙一脉的，创立这种阵法的人还是当年的抗倭名将戚继光。当初戚继光创出的鸳鸯阵，在后来被演化成了大三才阵和小三才阵两种阵法。屯蒙一脉的三才阵，就脱胎自其中的大三才阵。
不过由于这种阵法涉及到屯蒙一脉的传承，师父在《行尸考录》中只记录了它的布阵原理和用途，至于这种阵法究竟如何布置，我们守正一脉的人是永远不会知道的。
我有些不理解夏师伯他们的做法，又问我师父：“可那只大妖不是为了镇守邪玉才留在这儿吗，它的本性应该并不坏吧？”
听我这么说，师父就笑了：“你说得对，大妖在这个地方驻守多年，只是为了一份职责，从未难为过附近的生灵，它的本性，确实是好的。你夏师伯他们摆出三才阵，只是让大妖沉睡，等到它的造化到了，自然会醒过来，到时候破茧升天，也能修成三世正果。”
师父的话说到后半段就有点玄乎了，我也不知道破茧升天、修成正果这种事该不该当真，可既然夏师伯他们没下死手，我也就释然了许多。
这时候黄玉莲拿着一个军用水壶从石梯上下来，说无根水都装在里面了，师父又捡起了碎玉，将它从壶嘴塞了进去。
