在河东郡的时候，他结识了一个外出游学相士，而这个相士，就是我们寄魂庄的开山鼻祖，庄君平！
我越发觉得不对劲了，再向下看，书简上就用很重的笔墨记述了周烈和祖师爷相处中的一些细节，书简上说，周烈因为性情豪迈，出手又很大方，朝廷给的那点赏银很快就被他花光了。他没有正业，后来完全是靠我们祖师爷接济，依旧过着他任性豪迈的生活。
祖师爷和他达成了一个默契，在周烈还活着的时候，他的一切生活开支，全部由祖师爷一力承担，但在他死后，则需将天罡剑的剑谱传给祖师爷的门人。
周烈去世的时候，祖师爷已经过世三十年。
在祖师爷过世之后，一世祖在那个风雨飘摇的时代建立了寄魂庄，也就是在那三十年里，寄魂庄几次动荡，都是周烈出面摆平的。
一世祖感怀周烈的恩德，在周烈过世之后，倾尽家资，为周烈做了一处墓穴，并拿出了寄魂庄剩下的最后两个黑石棺，给周烈和周烈的妻子做了棺椁。
书简上说，因为周烈的命格特，并不适合与妻子合葬。最终只能“合葬不合棺”，也就是说，两个人葬在同一个墓室里，但尸骨不放在一个棺椁中。这就是为什么在那个地下墓室里，会出现两口黑石棺的缘故。
而切书简上还明确地提到了，像这样的黑石棺，寄魂庄原本共有十一个。
在书简的最末段，说周烈的命格属于炉中火命，却又是邪火，和普通的炉中火有很大的区别，有这种命格的人，死后的尸骸是可以用来镇邪尸的。
看到这里，整部书简已经被我完全展开了。上面虽然没有说周烈的墓到底建在了哪里，可种种迹象都表明了，改造乱坟山老墓的人，就是一世祖无疑。
