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极乐魔典(11-14)(2 / 5)

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诸葛桐最难消受。

她受男子日夜奸淫,近日才进境荡乐天,有了行动,那折辱之事才少了多。

但是近日,她的生活却的确算是清净快活。

女子修了欢喜禅,心性不知不觉依附男子,此时一日与男子交合三次,每次三炷香,更有课后纵情宣泄,春潮迭起,阳精相授,日渐回春,已然成瘾。

现在要她们将男人赶走,回到本来生活,虽然不甘承认,却也真心不愿。

(12)众天女在洗浴间,隻见男子与已先洗浴完毕的女子教众鱼贯而来,手上皆持浴巾,众女大:「唉?什么事了?」领头的人说:「出大事了!都擦拭干净,入大堂!」男子将布巾张开,女子便投怀送抱,任由男子持布巾在身上摩娑触摸,甚至触到敏感地带,也隻是轻歎一声,更双手平伸,双足微张,好让男人把自己身上的水珠都拭净。

入得极乐教以来,女人的身子,都任由男人搓揉顶撞授精,日夜交合,不择对象,何况拭水?男女分际,已荡然无存。

此时坦然态度,正如先前文慈所言:有男人伺候,生活如大家闺秀。

发^.^新^.^地^.^址;文嫦问:「什么事了?」答:「待会便知。

谢晶师姐、诸葛桐师姐,请至上殿,其馀人等,殿中就坐」文嫦等一干女子见众人色古怪,便不多问。

待得男子将身上擦拭干净后,双手一拨,男子退开,便各自裸身进殿。

男子将池泉放水,带回毛巾,上竿曝日后,也进大厅。

智缘上人跟诸葛桐被点名后,待得身边男子擦拭干净,就从穿堂,往前门进。

一进大厅,便觉不妙。

三大护法、九大金刚平日皆在本坛,今日,却都上衡山来了。

极乐教议事,从无内外堂之分,大小议论,皆在大堂,寻常人等,皆可循位而坐,隻得安静,便可旁席听之,此等坦然,正宗门派尚且不如。

虽时日不长,众人皆知道规矩。

赤裸女子先进得厅堂,身子行动不便者,已经有男人抱着,坐在席上。

而女子也择席而坐。

男子才鱼贯入内。

堂上严肃,众人皆不敢喧哗。

此时张文刚趁着拭水之便,摸遍明月身子,尚且手指鑽进玉户,将明月玩弄得娇喘连连,正自乐得,进德厅堂,又见到智缘上人的麵貌,惊为天人。

智缘上人此时白肤粉颊,一对柳眉明辨有,一双美目去了风月痕迹,竟如此轻灵,花容月貌,尚不及其麵目之美,诸葛桐随侍在侧,隻觉将她衬托得更为出色。

美乳双峰娇嫩似可吹弹,玉臀圆翘紧致,竟不弱于纤纤女子,又略有武艺修练,肌肉紧致,大腿粗细穠纤合度,粗一分便觉粗壮,细一分又显光瘦。

全身线条精致,宛如凋刻玉子。

寻思:「先前我轻视此女年高,不愿近之,如今她容貌回春,竟是如此绝美,比之诸葛桐,又胜之三分。

却不知是谁在我之前日夜消受了了这个美人」

堂前众人正自细语,智缘上人与诸葛桐上前入坐听之,已明白何事。

法律护法见众人到齐,朗声说道:「我极乐门人在衙门出职,收得风声,有上千人蓑衣笠帽,状似渔夫,不知何人。

待得捕快经查明辨,此众竟是隐仙教,往我击乐派衡山支部来了」幕容怀此时接口。

「众人之中,可有人如意珠已达园满,进境五十步的?」左右观之,皆无。

「可有如意珠,进境四十步的?」左右观之,仅寥寥两、三人。

幕容怀也是此境,便複说。

「可有进境三十步的?」此时众人皆举手答有,十有八九,皆进境三十步。

複又问之,二十步也是寥寥数人,十步乃至以下却是没有。

原来如意珠与自在指一脉相承,有武艺者,习得自在指,隻需练习片刻,须臾便有十步之功,此乃平常。

待得二十步,三日上下,便有所成。

若要三十步内,可指穴道,便要看自在指修练进境。

若圆满者,一周便是。

若末圆满者,搭配自在指齐修,月馀可成。

如意珠纯由指劲而出,若要以指

劲弹出四十步,五十步,尚可达点穴之效者,修练月馀,如有幕容怀此番进境,已是才。

幕容怀特别关注幕容欢。

以他天资之,却也隻得三十步,乃因自在指修练末臻圆满之故。

「隐仙派虽大,一入隐仙,终不得还。

若为反出,便倾派而诛,门中绝学,末得外传。

虽有俗家弟子,也末知一、二。

我教之中,可有对隐仙绝学有认识者?」智缘上人听到此处,终于插口。

「我有一俗友,名南宫湘,入得隐仙,乃掌门一辈,号沐芷。

年轻缘盛之时,多有往来。

隐仙绝学有四:摇海棍、隐仙剑、穿云弓,明仙功」便将所知,悉数说了。

此时堂上众人,皆知道隐仙厉害。

幕容怀说:「你说那穿云弓,我也知道厉害。

前朝吴国刺史荒诞看上隐仙美色,遣三万人攻之,欲将其掳为军妓,日夜享乐。

隐仙派搭起穿云弓不过数合,便将来人尽数歼火,末得近身。

我教齐聚也隻得千人,受这穿云弓一回齐发,便自火了。

我正苦恼,有何对策?」诸葛桐上前。

「若真如此,该将众人围于山麓。

我衡山女子,上前攀附,隐仙派见是我众人,必不会引弓。

往来答话,引其注意,为众人争取那三百步。

引弓需得凝,若异军突起,运轻功而近,我等扰之,待得近身三十步,此时若要搭弓,却不及如意珠轻便,若要取棍,又不若如意珠及远,意下如何?」幕容怀点头称是。

「我等人计较,也是在山麓会师。

衡山山麓鬱鬱葱葱,荆棘遍布,原始末开,即便有穿云弓,远近也有限度。

穿云弓若在平地,兴许能达三百步,但若身在林中,也许两百步、甚或一百步而已。

埋伏四周,一哄而上,寥寥数十步,稀松平常。

没想隻得月馀,诸葛桐有心护教,幕容怀感佩在心,却不愿诸位涉险。

你却想:上前攀附,又要扰之,前有穿云弓,后有如意珠,众人岂不凶险至极?此是既是因极乐教而起,其果当由极乐教所受」诸葛桐一听又说:「极乐教侵占衡山派虽是因,我等女子依附了极乐教受此果却是道理。

杀人虽是你,果却由我受。

因果相循,此乃报应。

我当喜受,求得自在」诸葛桐此言一出,极乐教众无不敬佩。

能有此参悟近境,更愿以身护教,此女已不是前月的衡山派明清,而是彻头彻尾的极乐教诸葛桐了。

智缘上人此时接口:「却不必与之动手」众人闻言,皆将目光转向智缘。

(13)衡山山麓,千馀女子,行军赶路。

她们虽貌美如天仙,但此时人人佩戴蓑衣笠帽,外人隻道是寻常渔夫,且不知麵目如何。

隻是寻常渔夫,又有何人,何事,会聚于千

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