かすみ，ま和い所对应的罗
马音分别是ma和i ，根据断句方式会出现三种翻译方式，连读时可以翻译为麻衣
与舞，断开来则翻译为真伊，かすみ也有此情况，か的罗马音是ka，す是su，み
为mi，作为整体翻译为霞，霭与薄雾，日语中花与佳的发音都是ka，sumi对应的
是意思是清楚与纯净，花是有香味的，引申一下就成了香澄与佳纯。
尹家和倭国有贸易上的往来，这就使得尹则对于岛国文化有所涉猎，本着女
孩子的名字就该优美的原则，他给两位女忍者起的汉名就成了舞与霞。
对于混迹本子圈的人来说提到舞与霞，脑海中第一时间浮现出的形象九成九
是拳皇系列的不知火舞与死或生系列的藤岛霞，这两位的本子陈靖在易恒泰的3d
区可是见得多了，让他感到无语的除了名字就是她们的职业，居然也是他娘的忍
者。
名字读作麦与卡苏米，译为舞与霞的这两名女忍者，不远千里，跨过东海，
来到大明朝，可不是为了什么国际主义精神，而是为了保命，儒家文化圈的纪年
方式是年号，西元1467年既是明朝的成化四年也是日本的应仁元年，这一年日本
列岛上最为重大的事件就是以细川氏与山名氏为首的两大集团为拥立谁为新幕府
将军而爆发的战争，这场战争波及全日本而且持续时间长达十年之久，最终以山
名氏所率的西军战败而结束，史称「应仁之乱「，此事件被后世公认为是日本战
国时代的开端。
大明实行海禁，设在宁波的浙江市舶司专负责和日本之间的官方勘合贸易，
但在执行上并不是那么严格，两国之间的民间贸易也很是兴盛，这类当然这些商
船肯定不会去停靠官设码头，毕竟睁一只眼闭一只眼也是有限度的，这些走私船
都停靠于见不得光的港湾。成化十二年时尹则正在宁波协助家族进行走私贸易，
此时距离应仁之乱结束尚有两年，西军此时处于极大劣势，覆灭近在眼前，抗拒
死亡又是人类的本性，舞与霞可不想给注定失败的西军当炮灰，趁着一次出任务
就藏匿于日本赴华的商船之中，不巧这艘商船所停靠的地方正是尹家所控制的走
私港湾，于是就落入了尹则的手中。
忍者总归是要有主人的，怎么看尹则都是一个还可以的主人，抱着此等心态，
舞与霞就成了尹则的奴仆，保命嘛，不寒碜，同时因为精通紧缚术，舞与霞很快
就成了尹则亵玩四名女掌门的得力助手。
漫长的禁室培欲尹泽也是摸清了四名女掌门的特质：多闻仙子因从小就修行
天魔销魂舞故身体柔韧性最好，乃是施展捆绑绳艺的不二人选；峨嵋山乃是普贤
菩萨的道场，故峨嵋派上上下下都是尼姑，诵读佛经可以说是基本功中的基本功，
白想真因此练就了一副好口舌，乃是口交品萧的不二人选；华山派掌门宣淑真则
是身负七大名器之一的重峦叠翠，乃是做爱交媾的不二人选；春水剑派门下子弟
因多借后庭排泄心中欲火，朱嬛真的谷道乃是四女中最销魂的，正所谓谷道热肠。
接下来的几排文字凸显了尹则还是一名重度放置play爱好者，东南西北四壁
的中间位置都矗立着一个游街木栏囚笼，此等囚笼最大的特点就是顶部为枷板，
分别被涂成绿色，红色，白色和黑色，正是对应了四灵的颜色，尹则每日去刑部
上工前都会给四真仔细喂食灌水，然后在娇躯上施展缚艺捆成后手拜观音，戴上
口球和眼罩后再关进对应的囚笼，然后交给舞与霞看管，由于玉颈被枷板卡住，
四真只能保持身体直立的憋屈姿势，直到主人回来方能解脱，而在等待主人归来
的期间自是少不得被舞与霞一番调教。
此时此刻，尹泽在陈靖心目中的形象不再是大隐隐于朝，而是大淫淫于朝了，
谁能想到从七品的刑科左给事中居然在地下囚室中豢养了多少江湖男儿梦寐以求
的四方真女呢？
