九小姐奉上。对于陈靖，这位当时已经被代王确定为仪宾的正四品锦衣卫指挥佥
事，练家表示了足够的诚意与谦卑，将家族年轻一代最出色的女孩奉上，正是绝
色榜上第六位的练无双，其实练无双和陈靖也有一面之缘，陈靖亲自将订好婚事
的代藩郡主送到恒山派去习武，担任陈靖正室灵璧郡主朱宁馨师父的正是恒山派
掌门练青霓，她的侄女兼徒弟名曰练无双。
封建时代官和民是两个概念，自景泰七年后，明朝的乡试中者数量就一直在
一千二百这个数字浮动，明朝有县一千四百二十七个，一个县还平均不到一个新
科举人，可见举人的地位，举人在老百姓眼里就已经是文曲星下凡了，进士则彻
底无法想象。
和又是处女又列江湖绝色谱的练无双比起来，马练氏完全是只破鞋，名义上
她是练家的九小姐，其实是练家收养的义女，根本没有半点练家血统，且与练家
年轻一辈的翘楚练子诚暗中通奸已有积年。
在南京应天蛰伏的那几年陈靖利用干爷爷张永与昔年南京织造局镇守太监吴
经的关系搭上了应天府一干上层勋贵，都说阎王好见小鬼难缠，担任中城兵马司
副指挥的马如宝无疑是烦人的小鬼，有了练家女婿这层共同的关系，再加上陈靖
这人从来都奉行「利不可独」的信条，哪个不长眼的敢去骚扰庆福帮的生意，这
位塑料连襟第一个不答应，湖州练家又和大江盟交好，陈靖的生意黑白两道都有
照应，想不发财都难！
人的本质是社会关系的总和，马如宝还有个叫赵鉴的连襟，当时的职务是刑
部尚书，嘉靖皇帝登基后就搞出了大礼议事件，朝堂之上分成了继统与继嗣两派，
赵鉴虽然是继嗣派的中坚，可对新皇嘉靖也算是死忠。
即便慕容芷当下的身份不是江东歌绝苏瑾而是慕容家的六小姐，也配不上此
时的陈靖，两人间的差距太大了，能当小妾都是祖坟冒青烟了。
作为一名彻头彻尾的精致利己主义者，婚姻这东西就是陈靖用来交换利益的
工具，丑如钟无艳，妒如贾南风他都不在乎，上流社会有上流社会的规矩，再者
封建时代男子纳妾合情合理，只要不做出宠妾灭妻这种事情出来老丈人也不会在
这方面说他什么，陈靖去年拒绝武承恩的提议是因为他明白再有个两年朝廷就会
发生一场惊天动地的变革。
陈靖的记性一直不错，已知上辈子初高中历史书上记载的明朝开国年份是公
元1368年，这一年还是洪武元年，将之后明朝诸帝年号的存续时间加起来就能得
知正德十五年乃公元1520年，陈靖通过前世所看的大明1566这部电视剧明确
得知1566年是嘉靖年号的最后一年，嘉靖年号是明朝历史上使用时间第二久的年
号，长达四十五年，一减就能得出公元1522年就是嘉靖元年这个确定结论。
假设历史的进程不可以被改变，陈靖就得出了这么一个恐怖的结论：今上正
德，至多还有一年零八个月的时间可以蹦跶了，尽管陈靖上辈子经常键政，可他
本人并非历史，尤其是明史领域的研究专家，很多事情也就知道个大概，像皇帝
登基、驾崩能知道个年份就了不得了，具体日期就不用想了，但从新帝即位当年
依旧沿用先帝的年号，翌年才会改元用新年号的规矩，能得出嘉靖肯定是在正德
十六年登基的结论。
通过大明1566这部剧集和前世对嘉靖皇帝的信息搜索，陈靖知道这位新
皇爷对武人可谓是厌恶至极，明朝文贵武贱始于土木惊变，但通过成化与正德这
两位爷孙的努力，武人的地位有所回收，武官不如狗的境遇正是肇始于嘉靖朝，
并在崇祯一朝达到了高峰，圆嘟嘟竟然能擅杀同样拥有尚方宝剑，同样官品的江
东军首领毛文龙而不受惩罚，故想要在嘉靖朝混官场必需要有一个文官出身，这
也是陈靖为何拼了老命也要考一个举人功名的缘故，举人是进入文官系统的最低
要求。
陈靖就以母丧未满三年为由推脱了武承恩的提议，忠孝二字乃封建时代的最
大政治正确，太祖爷虽然明说金戈无辞，武官当为国去孝存忠，无需返乡为父母
守孝，陈靖这种无需守孝却又符合守孝期间举止的行为自然会得到封建卫道士的
交口称赞，哪怕武承恩明明知道陈靖实在推诿，也只能说一声好大儿。
苦涩归苦涩，慕容芷心底也是很兴奋的，陈靖并没有将她视为以色侍人的性
玩物，上等的扬州瘦马以色事人，中等的扬州瘦马以才事人，下等的扬州瘦马以
力事人，以色事人者，色衰而爱弛，下等的扬州瘦马一旦干不动了说不定就会被
主家打发出门，只有给主家记账管事的中等瘦马才能长久，这也是扬州瘦马最好
的结局了，除非脑残，否则不会有哪家男主人会将知晓家庭内部经济情况的女管
家赶出门。陈靖就教了慕容芷后世财会领域普遍实行的复式记账法，慕容芷当瘦
马时可是学过记账什么的，一下子就看出了里面的门道，这可比当下的流水账先
进多了，显然陈靖是真的将她视为了心腹而不是玩物，咱这是给举人老爷当管家
婆！
看到自己的名次后陈靖就跟围在兵部门前的同僚们商业互吹起来，翻来覆去
就是「恭喜某兄高中」、「哪里哪里」、「侥幸侥幸」、「陛下抬爱」之类没营
养的话，待天空露出鱼肚白后就领着慕容芷回到了锦衣卫驻地。
一回来，陈靖就将卧房桌上的的书推倒摞成金字塔状，再把藏在五斗橱里的
八张神主牌请出，按照一世祖神主牌立于金字塔尖，奇数辈先祖的神主牌于右，
偶数辈先祖的神主牌于左的方式摆放，正是左昭右穆的格局。
点上三根檀香对祖宗牌位一阵三叩九拜，陈靖才朗声道：「列祖列宗在上，
不肖子孙陈靖叩首。承蒙列祖列宗福荫，今日高中正德十五年武举会试第三，特
此禀告。」
去年九月份初的时候陈靖念过与这类似的祭文，正德十四年是各省的乡试年，
乡试时间固定在八月的初九，十二与十五这三天，八月属秋天，所以会试又被民
间称之为秋闱，陈靖就参加了北直隶的乡试。
陈靖出身的看着被自己摆在书籍金字塔顶端的一世祖牌位，神主牌正面从上
到下写着九个馆阁体字：一世祖陈八一之灵位，不用说正是出自陈靖之手。
这辈子头回听到老祖宗的名字时陈靖就联想到了前世盗墓流小说的鼻祖鬼
吹灯中的男主胡八一，元朝时期规定平民阶层的汉人只能以数字作为名字，民
间多以出生月日
